【传统文化】大度宽容 忍辱修身

【明慧网2005年9月10日】李文靖公，原名李沆，宋真宗时的宰相。当宰相时，有一位狂妄的书生叩马献上书状，批评李文靖公的缺点。

李文靖公谦虚地道谢：“等我回家后，再详细阅览！”

书生大怒，立即责骂李文靖公说：“你居大位而不能康济天下，又不退位让给别人，妨害贤能之士的仕途，你能不感到惭愧吗？”

李文靖公马上一再恭敬的说：“我屡次求请辞退，无奈皇上没有允许，所以我不敢走！”

李文靖公跟这位书生谈话，始终没有发脾气或忤逆的意思。

薛文清公曾经说：“辱这一个字最难忍受。自古以来，有许多豪杰之士多败在这里！”

三国时的名臣王昶也曾经告诫儿子说：“别人抨击我们，我们应当退而反省自身。如果我们自己有可被攻击的行为，那么别人就说得很恰当了。如果我们没有他所说的缺失，那么他就是在妄语了。对方批评得当，则对他没有伤害，对方妄语，则对我们自身也没有伤害，我们又何必去报复呢？所以忍辱的要领在自我反省。”

陆文定公陆士毅说：“当对方无理抨击我们时，如果他比我们贤能，则我们应当逆来顺受，等他自己觉悟。如果对方跟我们自己差不多，比较严重的抨击，我们就透过理智和反省来排遣；比较不严重的抨击，我们就运用感情来宽恕他。如果对方不如我们，我们就原谅他的经验不足。忍辱的要领在于了解别人。”

从前的贤人说：“当别人忤逆我们时，只要静静的省思片刻，便可以达到顺境和心胸开阔的境界。”所以杜牧在诗中说：“忍过事堪喜”，这就是忍受逆境的方法。

郑孟发说：“别人无理找我们麻烦，就好比行走在草莽中，衣服被刺上荆棘，我们只好放慢脚步，缓缓解开荆棘而已。”

云游斋录记载：“凡是遇到横逆，先要想想我为什么会遭到横逆，随后再思考我处理横逆的方法。平心静气，不要愤怒，则便可以消除灾患和远离横祸了。这是处理横逆的要领。”

领会以上数言，待人处事便没有什么困难了。