说因缘

【明慧网2005年8月16日】

◎常人的因缘

常人是离不开因缘的，因为这因缘是业力轮报促成的。无论他信或不信，他都挣不脱也离不开。常人的因缘，就是他的命运，他若想离开因缘，就是要改变命运，要摆脱业力轮报，那么他只有两条路，要么无度作恶，导致形神全灭彻底销毁；要么走上修炼的道路，彻底消除恶业。

常人是受因缘支配的，常人的一生是定好的。

尽管如此，常人的一生却不是稳定，是随时都有可能在外来因素作用下改变的。但是无论改不改变，这都不是常人自身能决定的，常人他无能为力。他的无能为力让他感叹命运多愆，他脑海中纷繁搅扰的思绪更让他觉得世事难料。

因缘就是常人这一层的理，符合这一层的理的，就是这一层的好的生命。让常人知道有命运有因缘，对人是有好处的。减少了无谓的争斗，减少了莫名的痛苦焦虑，增添了从容镇定，增添了为人的真正乐趣。

◎修炼者的因缘

讲真象给常人，无疑明白这个世俗因缘的存在是对的，但这个理不能用于修炼人自身。

修炼人，已经不能算在普通的因缘之中了。他未来所走的每一步都是未知的，师父给他提供的路并不是一条，而是有着众多的变数。修炼人所面临的因缘，都是师父为了弟子修炼的成功而挑选安排的，都是为了弟子修炼提高的。修炼人也身处因缘，但并不是修炼人在这因缘的支配之下。修炼人每在因缘的促使下遇见什么事情，都是为了解开这因缘的结，用善、用修炼人的慈悲和放弃来解脱这因缘，同时达到至关重要的对执著的放弃、业力的消减、修炼层次的提高。修炼就是为了改变命运、解脱因缘，走出业力轮报。

修炼人需要正视过去之因缘、世俗之因缘，却不能执著它，更不能把它当作什么真理和言行的依据，不应该津津乐道的对修炼人谈论这什么缘不缘怨不怨的。不但没啥意义，也是对世俗苦乐的过份执著。若你把它当作什么理，就是不想离开俗世，说白了不就是没有真修的意愿吗？

世缘、修炼、根源都是为了正法。若脱离了正法去谈论，这一切都是没有意义的。正法弟子不能在因缘之中局限。因它若不能用于得度和救度，则必是束缚。

广泛的讲。如果不是正法，旧宇宙及其法理，早就崩毁了，那么其促成的缘也好怨也好，也早就荡然无存了。即使旧宇宙还没有崩毁，那么其所促生的因缘，应该导致什么呢？怎么才能算是符合这旧法理呢？旧宇宙的法理就是成住坏灭空，若顺应这个法理，旧宇宙目前应该处于灭、进入灭之后的空。若要符合这个法理，那目前的一切都应该灭、都应该空了。那么，这个理能顺应吗？这个因缘该相信吗？强调和相信这种所谓之因缘，能会有什么意义吗？

从历史的角度讲。旧势力的干扰安排，充斥历史、充斥我们的生生世世。有苦，也有乐，有是，更有非。哪些是师尊的安排，我们无法分清，哪些是旧势力的安排，我们无法分清，哪些是我们自身的败坏促成的，我们仍然无法分清。历史太久远了，你我早就失却了记忆。末法世太杂乱了，崩毁之际的宇宙已经一片混乱迷茫。旧势力太阴毒了，它们的因素甚至充斥了你我的生命。你我太执著不智了，极端片面理解师尊的法。

那么，作为正法弟子，如果任凭自己深陷恩怨因缘的纠缠之中，结果是可怕的。你相信哪个缘呢？旧势力跟你也有这久远而漫长的、数也数不清的缘。你的漫长历史、你的久远过去，曾经都充斥着旧势力的因素。

无论是善缘还是恶缘，无论是有缘还是无缘。弟子之间，有历史的恩怨。这恩怨能让它来左右修炼人吗？弟子和世人之间，有历史的恩怨，能为这个人的恩怨而影响了对世人的挽救吗？正法弟子，是不能看这所谓的缘份的，不管它有多久远，不管它看起来有多美好或者可怕，甚至是不能管它有还是没有。因循了它，无疑是错的，忘记了师尊的法才是最终的依据，忘记了修炼的根本目地是什么，忘记了自己是正法弟子。

因缘是存在的，可大法弟子不能为其所左右，更不能将它当作修炼中的理。即使退到个人修炼的地步讲，修炼人最终是要脱离世间一切的，能不包括脱离这因缘么？