我对两个修炼问题的理解

【明慧网2005年7月29日】早年读大学的时候我曾经在老师和同学的帮助下喜得大法，也帮着老师做过一些大法工作，后来看到上访的事件以及后来全国各地铺天盖地的迫害大法的红色恐怖，心中产生了要逃避大法的念头，实际上是产生了怕心，但是心中始终是存有对大法的信仰。看到明慧网上刊登了很多关于工作中的经验、体会等等，也想将自己的一些心得提出来，请大家指正。

1、关于怕心

有的弟子对邪恶的旧势力的破坏没有清醒认识，错误地认为“没有怕心”就可以任意纵横了，实际上“用智慧去讲清真象”不是一个“没有怕心”可以涵盖的。正如吃素代替不了修佛一样。就我看到的，片面地强调放下所谓“怕心”，常常出现在已经产生其它执著心并带来工作、修炼上的干扰，而自己又不愿向内找的情况下，用“没有怕心”来掩盖其它方面的执著。比如说，你没有怕被抓的心了，是否有在工作上和别人攀比，怕别人说自己干得少，干得不够“轰轰烈烈”的心？是否有在修炼上怕“时间不够了”、怕自己“被落下”的心？人的执著心太多了，做大法工作要求的不是去自己的一颗心两颗心，而是通过同化法，全面的正一切不正的，不管是外在的还是内在的。

我知道有这样一组弟子，他们从外地来北京。主要是贴传单，贴真象小条。开始干得很红火，但是随着外界环境变得严峻，同时由于陷于具体工作冲淡了学法、炼功、发正念，他们开始人心不齐（而这是邪恶最有空可钻的情况）。表现出来是有的人产生了怕心。这时大家没有看到应当通过坚定的意志力恢复学法、炼功、发正念，在法上提高，而是仅仅认为有怕心了就应当去。整个修炼小组的氛围逐渐纠缠在“有怕心”、“去怕心”这个问题上，从整体上進一步冲淡了纯正的学法。后来家乡又来了一批弟子，几个刚刚到北京、没有任何经验的弟子出去贴，出去就再也没回来，说来令人痛心。我想用这个例子来说明单纯的去任何一颗心都代替不了正法修炼，走极端反而让魔钻空子。

有弟子认为去了怕心就会勇敢。其实不然。我体会去掉怕心（其它执著心也一样）后是理智、智慧和慈悲，而不是同一层次中的另外一面。怕心是情，勇敢也是情，查遍师父所有经书没有“勇敢”二字，那只是常人对我们去掉执著后体现出来的理智、智慧和慈悲的一个常人评价罢了，我们可不能去追求这个。对很多执著的去除都是这样，我们是要在法上提高，不是用情、观念的一个侧面代替另外一个侧面。

但是师父多次提过“勇猛”、“勇猛精進”。我体会在学法中发现自己的执著，并相信大法的威力，树立正念去掉执著，这就是勇猛了。老师在《转法轮》第九讲中谈到“悟”的时候说：“我们真正指的悟，就是我们在炼功过程中师父讲的法，道家师父讲的道，在修炼过程中自己遇到的磨难，能不能悟到自己是个修炼人，能不能理解，能不能接受，在修炼过程中能不能遵照这个法去做。”我体会在任何情况下“遵照这个法去做”就是勇猛。

同时师父在《路》中说：“修炼就是难，难在无论天塌地陷、邪恶疯狂迫害、生死攸关时，还能在你修炼的这条路上坚定地走下去，人类社会中的任何事都干扰不了修炼路上的步伐。”我体会无论修炼的路上多么艰难都以法为师，相信师父相信法，“坚定地走下去”，这就是勇猛。勇猛是对所有执著心精進去除的一个状态，可不是“没怕心”就算勇猛了。

2、如何正确对待尚存的执著

“怕心”只是修炼中一个执著，一个侧面。通过仔细分析上面的例子，使我思考一个很重要的问题，每个修炼人身上都带有执著，如何在有执著的情况下把大法工作做好？我的看法是，首先应当认识到自己有执著并想去这个执著，这是最重要的。有的执著表面上看起来是一回事，实际是另外一回事。比如上面那组弟子中最大的问题显然不是“怕心”，而是没有开创出一个健康、纯正的修炼环境。直接原因就是学法不够，成为工作的点缀。旧势力用“去执著”为名直接破坏弟子学法，这个基点一被破坏，我们就会被搞得七零八落。没有学法，哪里谈得上什么修炼？只是在迫害中抱着侥幸受煎熬。那组弟子当时把注意力都放在“去怕心”上面，实际也是片面理解了法，也是旧势力的干扰。

师父说，“学过大法的人走错路时就是因为有放不下的执著，而这些执著也一定会被邪恶生命控制、利用。”（《在华盛顿DC国际法会上讲法》）。我体会，“放不下的执著”是关键。“有执著就会钻空子”那是旧势力的企图，我们破除的就是它们这个邪恶安排。

那么要想认识到真正的执著并去除它，唯一的办法就是多学法。只要我们想去执著，相信法的威力，我们就一定能去掉执著。我认为，认识到“只有学法才能去执著，只要学法就一定能去执著”，是对法的一个最基本的正信。而很多人忽视了学法，荒疏了学法，都是因为内心的正信有意无意的动摇了。上面弟子强调“去怕心”，靠人的方式闯，我个人认为不能说是对法的正信。

我体会，我们虽然有执著心，但是只要相信法，同化法，坚定正信，去掉执著，一样可以在有执著心的情况下，将自己的能力发挥到极致，成就一个大法弟子在正法修炼中应当成就的一切。而通过正法修炼，证实了这个事实，恰恰从根本上彻底否定了旧势力“有执著就钻空子”的假理；证实了师父“普度”的伟大慈悲，因为尽管我们目前尚存执著，跟上正法就是伟大，师父就度；圆容了师父“把一切生命都善解”的伟大意愿，因为无需通过邪恶安排的迫害我们就能升华到高层次上去，众生也无需在被蒙蔽中和大法“结最恶的因缘”。在人这一层，我们通过讲清真象挽救了被蒙蔽的众生，使其不面临被淘汰（“灭”）的可悲结局，可能就是以后的宇宙是“成住坏”，不再有“灭”了，在人这一层的展现。我们在开创着历史。从这个角度上来讲，我们身上尚存的执著，反而是我们证实师父慈悲、大法伟大、树立弟子威德和圆满弟子果位和世界的一个契机，当然这一切的前提是“坚定正念是绝不可动摇的”（《大法坚不可摧》）。