老人问他:你们口口声声讲“真、善、忍”,做好事,我是一个快85岁的老人了,恳求你帮我一下都不肯,怎么体现出你们的那个善啊?小伙说:你那么大岁数了,万一出事我不是得“沾包”(即指负责任)吗?老人反问:做好事还要分人吗?邻家着火你去救不?看人落水你去救不?不怕火烧不怕水淹怎就怕我这个老头子?你们就是这么做好人的吗?真正好心人就算是背也会背我一段路的。“真、善、忍”就是说说的口号吗?
其实老人那个亲戚也是个学法之人,老人或许就是有缘来得法闻真象的,却因为那个同修的所行所言而对大法有所排斥、有所怀疑,使得大法的形象没有得到很好的维护。因为每个人都可能代表着一个大穹,大穹中有众多生命等待救度,如果因为此事使得老人与大法擦肩而过,那岂不是一种罪过?我们知道只有明白真象的人才能得救,只有坚信大法的人才能得真解脱。只有我们的言行符合“真、善、忍”才能让世人相信你,试想如果世人连你都不相信,那怎会相信你所说的话,怎会相信你口中的真象呢?我们不能机械的表面化的去做“三件事”,更要牢记修炼人的标准,时刻注意大法弟子的形象進而维护好大法的形象。我们不能连最起码的修炼人的标准都没做好,就去讲如何度人、救人,而慈悲应该来自于内心,体现于生活的点滴之中。“你平时总是保持一颗慈悲的心,一个祥和的心态,遇到问题就会做好……做什么事情总是考虑别人……这就不会出现问题”(《转法轮》)。
虽然这件事只是个别案例,但类似的放松心性的事也出现过不少。我们是否应该反思,我们真的做到学法精進了吗?“因为每一个学员在常人社会中的表现,都是代表着法轮大法的形象,是不是这样?如果我们都做得不好,那么肯定会给大法抹黑,同时我们也不能说在圆容法。”(《在新加坡法会上讲法》)。其实如果我们能静下心来多读法,真正用心去理解去实践,心中装法,以法为师,才能不辜负师父的慈悲呵护和一番心血,才能真正做好“三件事”,完成自己的使命,救度更多的生命。
个人认识,有不当之处,请同修慈悲指正。