再悟“生死无执著”

【明慧网2005年3月15日】读《小弟刘成军》一文，泪流满面。痛悼之余，忽生一念：“成军啊，你不该走啊！”现在将我所悟的写出与同修交流、切磋。

原文中，当成军的姐姐告诉他，正在争取保外就医，营救他出狱时，成军却说：“什么都不要执著”；接着背诵师父《正念正行》诗；再后来交待后事……。这里的问题是：怎么能把亲人同修们营救的努力看成是“执著”而拒绝不要呢？交代后事，是不是做好“赴死”的准备了呢？那么，“生死无执著”是不是“视死如归”就是无执著了呢？

试想一下，如果当时能坚定正念：不能死！一定要闯出去。积极配合外面的同修的营救，请求师父加持，坚决否定旧势力迫害安排，就走师父安排的路，助师正法到底。带本体圆满。把身体的危象看成是迷惑邪恶的假象，只要有一口气，有一念在，就不能死，就要闯出去。说不定，很可能就会出现另一个结果呢！

师父在法中讲过：“喜欢做事是个情，不喜欢做事还是个情。”（《转法轮》）既然“喜欢”与“不喜欢”是情，那么，“怕”与“不怕”是不是情呢？是情，它就能带动起人心的执著。“生死无执著”，我悟到，要去掉“怕死”的执著，还要去掉“不怕死”的执著。“怕”和“不怕”都没有了，才是“执著无存为真空”（《何为空》）。何况，不怕死并不是选择“死”，而是选择了更无私无畏的“生”。

面临生死考验时（邪恶迫害或病业过重时），常会出现“不怕死，死就死吧”、“豁出这百八十斤”、“不就丢掉个臭皮囊吗？”等等念头；在讲真象中，也有“不怕抓，抓就抓”等说法（笔者有过），有不理智不注意安全的现象，这种“不怕”，实际也是人心的执著，不是正念，还是“有漏”，承认邪恶的迫害安排，为邪恶迫害留了可钻的空子。实际上，只要心系助师正法和救度众生的伟大使命，就是坚定不移走师父安排的路，就不会产生这些念头了。

“弟子正念足　师有回天力”（《师徒恩》）啊！师父的话回响在心中，在新的一年里，让我们加强正念，在做好三件事的伟大使命中，不让邪恶再拖走一个同修！

以上所悟，如有不当，请指正。