首先,得从一思一念抓起,常人有句格言叫“千里之堤,溃于蚁穴”。站在修炼角度上讲,一思一念在另外空间是物质形成,更严重的是旧势力不眨眼的在盯着你,找准机会就钻空子,如果你放任自己,它会把你一毁到底。明慧132期里,有个曾经修炼的学员,临终时告诉妻子,他曾干过嫖娼这种严重违背炼功人标准的事,真让我们大吃一惊,虽然这种现象是极特殊的,可也给了我们警示。
我先说自己,在狱中,闪过色欲的念头(因为监室里的犯人谈话内容很多都是性方面的,有的很低级下流,当时悟不到自己周围的场跟自己心性有关。如果自己心很正,是可以制约周围人的),觉得这种地方,自己有点念头算不了什么,没重视。一次没抓住,就有第二次、三次,梦里过色关,是自己丈夫,没过好,也没太重视,接二连三越过越不好,最后发展到跟一个陌生人,而且完全没过去,这时才着急,经过一番努力,基本控制住了。所以说自己的一思一念应及时抓住,及时消灭。
再想说的就是容易忽视的男女之情,比如,对某个异性有好感,或者是男女同修之间,开始的时候往往是一种敬意,不知不觉中思想里出现次数多,这个时候应该警惕,看看是什么心在作怪,马上过滤,肯定有杂质。如果还认识不清,那么你就假设从现在开始,把自己所有思想都放在桌面上,让大家看,你看是不是有隐晦的地方,甚至见不得人,马上就能发现问题。
前两个月,明慧上连续几期都谈到流离失所的同修出现不同程度的感情问题,从留恋、爱慕到难舍难离,更有甚者,出现男女关系或第三者插足。后者咱这里先不去指责,咱就说前者,我想绝大部分这样的同修都感到苦恼,因为他们在很多方面修的都很好,在证实大法中起的作用也是有目共睹,就是在思想中刚出现时,没及时抓住,你放任了,就等于没修,修什么?不就是这颗心吗,你对它客气了,它对你可不客气。修炼是严肃的,已经形成物质了,再想去就费劲了,就象师父在《转法轮》中“关于天目的问题”中说的:“时间长了之后,它会形成一个很大的场,越溢越多。……但是要经过很艰苦的很长的一段修炼过程才能去掉的,这就很不必要。”
我们每个人都要对照一下自己,真把你放到那个环境中你行不行。我刚开始看到这些文章时,思想马上反映:真不争气,忘了自己是干什么的了,还有这闲心。后来连续几期不断有这种事情登载,才想起对照自己,自己对个别男同修也有过好感,因为修炼人与常人思想境界拉开的距离太大了,所以不会对常人感兴趣,而对修炼人的好感,时不时在脑子中出现,已经有不纯的东西掺進去了。假如这时把我放到那种环境中,能保证自己不会出现类似问题吗?没出问题,并不说明自己没这个心,每个人修炼环境不同,可是心都要达到标准。
发现这颗心了,或者这颗心很强了,怎么去呢?首先从法理上清楚,师父说:“你坚定正念的时候,你能够排斥它的时候,我就在一点一点的给你拿;你能够做多少,我给你拿多少、就给你消下去多少。”(《2004年芝加哥法会讲法》)可是当你真排斥它的时候,真是难受,它还会给你造成一种错觉,越排越重,让你感觉排不完,还有,不管事、放弃吧,其实这个时候业力已经在拼命反抗了,这个时候主意识要强,你的这些业力,是因为你放松这颗心造成的,那么消去这些物质,心肯定要承受。我去这颗心的时候开始也是那种感觉,力不从心,屡次败阵,后来我心生一念,不胜利就死在战场上,不回来了,越难受,越往前冲,真的胜利了,轻松了。
师父在《转法轮》中“炼功招魔”中说:“你的心放不下,你什么都放不下,所以真正修炼的目地是修那颗心。”明慧网上提到的有的学员强行将自己与另一方分开,我看不用,你就抓住你这颗心,在心上下工夫,你跟它玩玩命,把这个环境当成提高心性的好机会,你看结果怎么样,胜利一定属于你。“你想通过什么手法、方法去静,我说那都是向外去求了。……而真正修炼要修炼那颗心,”“复杂的环境,我想反倒是好事,越复杂,才能出高人哪,要从这里脱颖而出;那才修得最扎实。”(《转法轮》中“清净心”)另外,在去这颗心的同时,还有一个基点问题,就是为法负责,强行分开会不会给资料点造成人员缺少?如果你能把法摆在第一位,放下自我,我想去你这颗心就是一瞬间的事,很快就会柳暗花明。
我再提点建议,凡是在色欲问题上存在严重问题或长期被此心困扰的同修,你在公开场合向周围同修们讲出来,对你去掉此心会大有益处,因为这些败物就怕曝光,你把它们讲出来就已经是在排斥和开始清除它们了。
以上是个人的一点认识,不一定都对,希望同修们共同探讨,真修实修,共同精進。
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