心中装满众生，才会有无边的慈悲

【明慧网2004年7月26日】

（一）

一段时期来，我总隐隐约约的觉得，在自己当前的修炼道路上横着一道屏障，由于它的存在，使自己在修炼中不能真正从本质上有一个脱胎换骨的改变和升华。可是，我又一直看不清这屏障究竟是什么。

从表面上看，近两年来，自己一直都在做着讲清真象、救度众生的事，也一直在不断的提高中，越来越精進。可与此同时，却又总觉得与法总若有若无的隔着层什么，总觉得心中生不出师父所讲的那种熔化钢铁般的广大的慈悲来。而一些常人的执著，也总是去不干净。

问题的症结究竟在哪呢？

最近的一次打坐中，我忽然清楚的悟到：关键还是没有从根子上真正的完全放弃“自我”。

（二）

师父在最近的讲法中明确告诉我们，旧宇宙的本质是为私的，而新宇宙的本质则是无私的。我理解，为我为私乃是旧宇宙一切生命（包括大法弟子）共同的先天本性。大法弟子要在正法中从旧宇宙中真正脱胎换骨出来，成为师父要把我们锻造成的“未来的最伟大的神”、“新宇宙的典范”（《法轮佛法—在澳大利亚法会上讲法》第28页），关键的就是要改变为我为私的本性，把它全部彻底的去掉，一点残余都不留。

师父要我们“挖根”、“去掉根本的执著”，什么是“根”呀？什么是“根本的执著”呀？我理解，说到底，这个“根”，这个“根本的执著”，就是旧宇宙为我为私的先天本性。能不能挖掉这个“根”，去掉这个“根本的执著”，是大法弟子能不能从旧宇宙中真正脱胎换骨出来，成为“未来的最伟大的神”人人都必须过的“死关”。正因为是“死关”，过起来才格外难。

（三）

旧宇宙为我为私的本质，贯穿在旧宇宙从上到下的各个层次，在不同的层次有不同的表现，在同一层次又有不同的侧面。正因为如此，去私去我当然也就贯穿了我们整个正法修炼的始终。在修炼过程中，“我”和“私”是一点点去，一层层去的。去掉了这一点，还有那一点，去掉了这一层表现，那一层的表现还在；只有不断的去，不断的去，直至圆满，才能把它完全全部去干净。

换一个角度看，一个修炼者心中“我”和“私”装的越多，众生装的就越少，慈悲心也就越小；反之，“我”和“私”装的越少，众生装的就越多，慈悲心也就越大。如果一个修炼者心中没有一点“我”和“私”的成分，装的全是众生，那么，他的心就会被慈悲所充满，这种慈悲就能熔化钢铁。

（四）

名利情是为我为私的本性在旧宇宙最低一层也就是常人这一层的表现。象历史上所有的修炼一样，大法弟子的修炼也是从去常人的名利情开始起步的。去除名利情是大法弟子在个人修炼阶段所要解决的主要问题。

与此不同的是，進入正法修炼阶段后，随着对名利情的执著日渐趋淡，执著圆满、执著个人的威德、执著个人在新宇宙中的位置（包括走过弯路的同修执著个人在修炼中的损失，执著于对这种损失的弥补等等），便上升成了一段时期内障碍许多弟子提高的新的突出问题。这也是前一阶段我自己在修炼中遇到的一大障碍。

经过一段时间的学法修炼，这种执著也渐渐放下了。可为什么我仍就觉得与法若有若无的还隔着层什么，心中生不出师父所讲的那种熔化钢铁般的广大的慈悲呢？现在我发现，执著名利情也好，执著个人的圆满、个人的威德、个人在新宇宙中的位置也好，都只是执著“我”和“私”的一种表现、一层表现，去掉了这种表现、这层表现，并不等于所有的“我”和“私”都去干净了。

就我个人而言，我发现，与以前相比，最近自己对个人的圆满、个人的威德、个人在新宇宙中的位置已不大执著了，但对于个人日常修炼状态的执著却又凸现出来了。具体体现为：如果这一天法学得好，正念发得好，讲真象的事做得好、做得多，想做的证实法的事做成了，执著心又去掉了一些，心里就高兴，就觉得这一天没白过，很充实；反之，如果这一天法学得不好，正念发得不好，讲真象的事做得不好、做得少，想做的证实法的事没做成，又有什么执著心冒出来了，心里就会空空落落的，觉得很失落，有一种虚度光阴的感觉。

从表面上看，处于这种状态下的我，好象心都用在了师父要我们做的三件事上，其实不然。试想，我高兴的是什么？是我这一天的修炼状态不错，而不是有多少众生得救了；失落的又是什么？不是因为自己没做好使众生受到了损失，而是自己的光阴虚度了。如果说以前执著的是个人修炼的最终结果，那么现在执著的则是自己修炼的当下状态，表面上两者好象有所不同，但骨子里不还是一个“我”字吗？无论是感受还是思考的出发点、落脚点，都没脱掉一个“我”字。

写到这里，我又发现，执著自我在我身上当前还有一种突出的表现，就是执著于维护自己修炼的现状。我是一个曾在修炼道路上跌过大跟头的学员，潜意识中，总觉得自己能从新走回正法的洪流，回到师父为我们安排的光明大道上，走到今天这一步，实在是很不容易；同时，对自己破除邪恶、否定旧势力安排的能力又没有十足的信心，所以，总生怕再有什么闪失，前功尽弃，使自己已经取得的修炼成果重新毁于一旦。正因为如此，在修炼中，自己的心往往更多的用在了避免再发生闪失上，而没有用在更多更好的救度众生上；换句话说，在自我和众生这两者之间，心时常自觉不自觉的偏向了前者。在这种状态下，自己虽然也不断的有所進步，但却总是迈不开大步，比精進的学员当然也就差了一大截。究其原因，这一切还不是因为执著于一个“我”吗？

（五）

师父在法中反复告诫过我们，修炼要改变的不是表面，而是本质；本质不变，表面的变化再大也无济于事。象我这样，心里装着这么多的“我”和“私”，怎么能生出熔化钢铁般的广大慈悲，怎么能不与法隔着一层，又怎么能真正从本质上有一个脱胎换骨的改变和升华呢？

心中装满众生，才会有无边的慈悲呀！

我明白今后努力的方向了。

最后，请让我抄下师父《佛性无漏》这篇经文的最后一段，与同修共勉：“其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人，以至为后人着想啊！为大法的永世不变着想啊！”