去掉有求之心

【明慧网2004年6月15日】在学法和讲清真象中，我发现如果带着求心，往往会什么也做不好。在学法时，有的人潜意识或不自觉的认为多学法能减少迫害、能化解矛盾、能祛病健身，但实际上抱着这些求心学法的人其效果并不好。为什么呢？我们是来修炼的，不是来求常人中的安逸的。

“过去宗教修炼，佛家讲空，什么也不想，入空门；道家讲无，什么也没有，也不要，也不追求。炼功人讲：有心炼功，无心得功。抱着一种无为的状态修炼，只管修炼你的心性，你的层次就在突破，你该有的东西当然就有。你放不下，不就是执著心吗？我们这里一下子传这么高的法，当然对你的心性要求也是高的，所以不能抱着有求之心来学法。”（《转法轮》）大家想想：普通的修炼都要求做到空和无，何况我们大法修炼呢？我对学法的认识是：法是导航，只要静下心来多看一些，就是多得到一些、多同化一些、多提高一些，看一本书就能得到这么多好东西我已经很幸运了、很知足了、很感激不尽了，所以更多的我不去想了。我认为过多的求就是贪婪的妄念了，绝不是我们的本性真念，所以一定要彻底否定它。我很珍惜学法和修炼机缘，总是抓紧时间静心学法。

在讲清真象中也会暴露出许多人心，当我们付出生命的代价救度众生时，众生的表现是各种各样的，因为他们是芸芸众生，并不得道。当得到理解和支持时，骄傲自满的心可能会滋生；受到冷落和反对时，可能会感到失落、愤愤不平；遭到迫害时可能会委屈消沉。怎样摆正我们的心态，什么才是正念呢？我在一本书中读到这样一句话“无求之施一粒万钟，有求之施万金无功”，意思是说：无求的施舍一粒米其价值抵得上回报万钟米，要求回报的施恩即使是万两黄金也难收一文钱的功德。这句话还是常人中说的。为什么我们有的大法弟子做了那么多有时效果还不好呢？关键是我们的心还不够纯正。如果我们只是无条件的把大法的美好赐予众生，相信大多数的人会欣然接受的。

常人中的傻子受到伤害时都会保护自己为自己辩解开脱，这是人的本能、人的理。而修炼人不能向外求、必须向内找自己，师父告诉我们修炼的过程是去执著的过程，我们绝不能以任何借口助长执著。只有无求才能清净，只有清净才能纯正，只有纯正才能善解。还有时个别做的好的同修容易滋生攀比心、争斗心，瞧不起做事少的同修，其实众生还在苦海里，我们在岸上的人应该把心思用到救人上，尽力拯救生命。既然是救人，那么救一个不少，救一万个也不多，每个人的能力不同，但是大家都在尽力付出，我们只是做了自己该做的，修炼人应该做而不求。境界高是修来的，不是求来的，也不是争来的，每个生命都有自己的本份。新宇宙的觉者是不会有争这些之心的。