Advertisement


摧残人心、毁灭天良的“马三家”(五)

EMail 转发 打印
【明慧网2004年3月2日】(接前文)

第四部分:马三家内常用洗脑材料

1、蔡朝东的三个“万岁”——理解万岁、民魂万岁、科学万岁。蔡朝东是中华教育艺术研究会副理事长、云南省演讲学会理事长。因为大法弟子都是好人,而好人往往敬重好人,蔡朝东宣扬为国奉献、捐躯的战士,揭露社会的不正之风,报告挺生动,所以很多学员会流于表面、忘记修炼的基点而敬重蔡朝东的人品。

在《科学万岁》中,蔡朝东写了其参与转化法轮功学员的一些事情。他善于抓住一些学员没修好的部分,利用人最表面对好人的理解,从无神论的角度分析,而且他本人没有架子,体现出了常人的修养,所以在云南迷惑并转化了大批早期走出来为大法说话的学员,又被请到马三家做报告。

然而,蔡朝东做报告的基点却是想说明不学法轮功也同样可以做好人,也许是其不懂,也许是其出于世故,故意转移视线。事实是,蔡朝东在这场江泽民发动的信仰迫害中,扮演了劝说因信仰问题而失去自由的法轮功学员放弃信仰这种不光彩的角色。

真正的修炼人应该知道,做常人中的好人只是修炼的起点,也就是说,修炼的最终目的并不是只为了做常人中的好人。修炼的基点不在于常人社会,而在于要彻底跳出世俗的纷扰,通过不断提高自己的心性、改变自己的身体素质,最终成为境界远远高于常人的生命。

2、以雷锋为主的英雄故事。这类书籍充斥马三家。马三家的广场上有雷锋塑像,与抚顺雷锋纪念馆内的一样。雷锋是××党员,在宣传中,他一生全心全意为人民服务,他的事迹也总是能感动善良的学员。雷锋做好人的故事之所以能够混淆视听,也是因为有一部分学员把修炼的起点混同于修炼的目标了,把修炼混同于在常人中做好人了。

马三家用这些材料的目的是问:“你是好人吗?你有雷锋做的好吗?”、“××党人全心全意为人民谋幸福,你们为自己修炼,谁无私?谁伟大?”虽然这些都是小儿科的问题,与马三家强迫人放弃信仰的真正目的风马牛不相及,但部分学员因为接受中共意识形态灌输教育多年,同时对修炼的法理理解太浅,所以还是顺着马三家的胡搅蛮缠受骗上当。

这部分学员对好人的概念的理解就是多做好事、为别人奉献,忘记了自己是一个修炼人,应该以“真善忍”去衡量真正的好坏,修炼人不是为了做好人而去做事,修炼的内涵绝不是做常人中的好人,而是放下名利情及一切执著心,功成圆满,最后升华上去。常人中的一切好人、模范是为了某种执著或人理去行事,仍在名利情的执著之中,不能从根本上纯净身心,不能真正的脱离人生苦海。

其实雷锋充满了对××党的感激之情,完全听党的话,如果他活到文革的时候,他会不会认真贯彻上级的错误路线呢?会不会把大批善良的人当成“牛鬼蛇神”去打击呢?恐怕会的,退一步说,如果他有自己清醒的头脑,就会象张志新一样去怀疑中央的路线,结果就同样被监禁,折磨甚至杀害。所以雷锋的善良与无私只是特定时期的表现,是最简单最朴素的那种助人为乐,他不能作为大多数××党员的代表,因为后者根本不想、也达不到雷锋的道德标准。

现实生活中,常人痴迷于物质的幸福之中而贪心日重,苦苦相斗,道德日丧,法轮功学员在纯净身心的同时,利益众生与社会。尤其在今天,雷锋精神的主要部分——不计较个人得失、助人为乐,是我们法轮功学员在师父教导我们的“不做坏事,做好事。处处为别人考虑”的修炼中自然就能达到的。工作好更是应该逐步做到的,因为真正按照大法要求去做的修炼人,不管从事什么工作,都会认认真真做好,而不计较个人得失,所以许多修炼人已经都是本行业的能手、骨干,他们不但真正体现了雷锋精神,而且超越了雷锋那种满足于常人中名利情的状态。

马三家把雷锋塑造成神抬出来遮挡社会的阴暗,把“全心全意为人民服务”当作金字招牌表白自己的无私,来贬低、打击法轮功学员的善良。希望同修们都能明确“常人中的好人”、“真正的好人”、“修炼人”的内涵,任何时候都不迷不惑。

3、西安陈斌的“揭批”材料

4、姚洁、李昌访谈录,央视系列

5、北京研究气功与修炼团体——石华,报告《什么是修炼》

6、吉林王志刚的江湖录像及揭批书籍

此人模仿师父讲法的形式讲几天还答疑,他对佛教知识掌握较多,常常引来否定大法。师父用的一些佛教术语,如法轮、法身、不二法门等与佛教原义不同,他便借以发挥批判。蔡朝东自言从九三年随师,只要能在法的表面断章取义的,他都列举出来歪曲一下,他主要就是站在宗教角度去否定大法和诬蔑大法师父的。

王志刚最能迷惑那些信神而又对宗教知识贫乏的学员,也有一些学历较高的学员容易上当;文化浅的有时候反而听不懂。

其次,王志刚还从儒道角度去歪曲批判,容易动摇部分对大法修炼的法理理解比较表面化的学员的正信。

另外,王志刚还有自己的网站,有些学员带着常人心去看他的东西,结果被他迷惑。王志刚是被中央610利用的骨干打手,他以前不敢表露自己的真实身份,现在也不是很明朗。

7、营口社科研究教授王守仁

此人经常去马三家上课,他为研究转化法轮功学员,曾去过拘留所、教养院体验生活,也练过法轮功动作,然后去做转化,表现起来很善良,关心法轮功学员的生活,自己掏钱义务做转化。因为他不是司法部门人员,又态度和善,讲话很有分寸,能抓住学员的执著,许多转化后的人与他为友。他自言上过恶人榜,有人说他会有恶报,他一点没感到自己恶,反而觉得自己是在化解矛盾,帮人解脱苦难,他不同于石华歪曲、批判“真善忍”。

有学员指出,王守仁属于常人中特别圆滑的那种人,自恃甚高,见风使舵,特别善于保全自己,他自言觉得大多数法轮功学员是好人,怕他们吃苦,他的作用就是让他们退一步。当然,他的身后其实是旧势力黑手。

8、“王进东”的认识

据洗脑材料声称,河南一学员接到海外学员的信息,他写了一份调查报告发回,内称所有的自焚的人都是曾经的修炼人[即曾学过法轮功],可是明慧却公开发消息说他们不是修炼人。此人从此不再相信明慧,后来转化。

马三家的“王进东”的自述材料,更是讲了他自焚前前后后的每一个详细情节及其思想变化,他提到记者到医院告诉他“他不被承认是炼功人的心态”时他也不信,同时对自己仍然很自信,相信自己是为法献身,最后他看了许多的心理学文章,一点一点回到无神论立场,才彻底转化。

说起什么是修炼人,现在社会的常人的确难以真正理解,但这并不妨碍法轮大法对大法弟子的定义和资格衡量标准的存在。中国大陆的迫害开始之前,法轮功的所有炼功点都是公开的,无论书籍和功法也都是公开的,任何人都是来去自由。有人只学炼法轮功的动作,却不按照法轮功书籍里讲的法理约束和提升自己的心性,他就属于只炼动作而不修心性的人,换句话说,他就不是大法弟子,因为《转法轮》中明确规定:“有些学员,他不按照心性要求去做,只炼动作不修心性,他不能算炼功人。 ”[这里的炼功人指大法弟子,即已真正进入法轮功修炼的人;学员则指还不太好决定最终是否能入门真正修炼的人。]

另外,其实只要这场迫害不停止,只要那场天安门自焚真相的罪魁祸首不被送上法庭,那场构陷的复杂背景和种种漏洞就永远是个谜团,真假“王进东”之谜也无法水落石出。但现在就可以肯定地说的是,即便马三家的这个“王进东”象他在洗脑材料中所说的,练过法轮功,那么,在他说自己决定成为天安门那场害人的自焚的参与者时,就在宣布他去天安门广场之前已经背弃了法轮功、放弃了成为大法弟子的可能。——在修炼界,无论是哪一门哪一派正统的修炼法门,都有着严格的心性和行为要求;严重破戒者,就是自行放弃在那一门中修炼的资格,永远不可再称是以前师父的门下,何况有着严格而纯正心性标准的法轮大法!

法轮大法明确规定和强调不许杀生(包括自杀),并讲解了为什么杀生就会修不成,而马三家的那个“王进东”却声称自焚是“是为法献身”——拿这种没有逻辑、在法轮大法中找不到任何根据的疯话,如何能证明他是法轮功学员呢?如果任何人干了坏事都声称自己是学法轮功的,就能把坏事都推到法轮功身上了吗?当然不能,因为法轮功没有叫人做坏事,相反,法轮功教导修炼人要以“真善忍”为衡量好坏的标准,处处为别人着想,“修成无私无我、先他后我的正觉”。这点连马三家的恶警都知道,所以才拿雷锋来混淆视听;可为什么马三家里那个自称学了法轮功的“王进东”不知道呢?

和妇女儿童一起到天安门去自焚,难道不是杀生做坏事吗?

阴谋制造那场自焚的人,无论思想还是行为,哪里符合法轮大法“真善忍”的要求呢?不但不符合,而且是完全背道而驰啊!

按照马三家所长苏境所说,不管什么科学、宗教、心理学或者其他,只要法轮功学员能听进去一点就能达到洗脑目的。马三家如同一个大的拼盘,投其所好,哪是执著往哪里去,每次听完就得讨论记录,从中看你的思想转到什么程度,平时什么也不说的,不按要求写的,就要按照“纪律”来累积材料加期。

在马三家,对修炼的道理理解不深的学员往往执著于眼见为实的物质上的所谓真实,而忽略了本质上的真相。比如有些学员认为电视说的都是假的,一概不相信,很坚定,可是一旦落入邪恶强制洗脑的陷阱,反而发现许多事情在表面上看来全是“真”的,态度就转变了,就相信了“政府是关心群众身体健康才取缔的”这种花言巧语,反过来为邪恶辩护。

其他的一些洗脑材料和这个情况很类似,比如说部分学员对好人的理解就是老实、节俭,不挣或少挣别人的钱,乐善好施等等;看到洗脑材料不是自己的观念想象和希望的那样,就迷惑了。按照洗脑材料上宣传的这种观念,西藏白教的玛尔巴上师简直不能算“人”了。可修炼是去其表面只见人心的啊!

人的观念障碍着人对佛及佛法的认识。学不懂法就无法从现代社会的变异观念超脱出来,真正作为修炼人看清问题的本质。(待续)

(c)2024 明慧网版权所有。


Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement