正眼看犹大

【明慧网2004年2月4日】记得我刚进劳教所的时候，没多久就调来了一个“重量级”的犹大来做帮教。我直视她的眼睛真诚而理智地问她：“你肯定你自己修炼法轮功错了吗？”回避了几个圈子，她有点犹豫地回答：“可以这么说吧。”我接着问她：“好，既然你已经承认自己错了至少一次，那么有没有可能你又错了呢？” 她愣住了。于是，我便跟她讲了在外面大法弟子证实法的一些事例，听着听着，我看见了她眼里的泪花。我终于证实了她的良知还没有泯灭，而且明明白白就是另外空间的邪恶在控制着她。就在这时，干警突然进来了，叫走了她。一会儿，她又回来，一时间，她象变了个人似的，恢复到原来的状态，又开始散布起那套邪悟的理论了。

纵观犹大们的表现，我发现有很多人是属于形势好的时候参加学法、洪法活动非常积极的那一类人，无论后来上北京还是在看守所都有坚定或出色表现的，而转化后都以一同样的热情和“坚定不移”的姿态去转化别人的那一类人。那么让我们透过常人的理，用修炼人的角度和法理来看一看问题的根源是什么。在这类人中，大部分是属于邪悟范围的。也就是说，他们尽管在做着邪恶的帮凶，他们的内心并不认为是在助纣为虐，反而认为自己是在帮助别人，是在救人。问题是他们所干的一切，明明白白的是恶而非善，就连一个正常的常人都可以辨别的善恶，他们怎么会搞不清的呢？说得简明一些，就是理智不清地在做坏事。

实质的实质又是什么？显然这一切都是背后的邪恶在操纵着是确定无疑的。那么我们就用宇宙的理作为照妖镜来看一看吧。

师父在《为谁而存在》经文中说：“人最难放下的是观念，有甚者为假理付出生命而不可改变，然而这观念本身却是后天形成的。人一向认为这种使自己不加思考，却能不惜一切付出而不可动摇的念头是自己的思想，看到真理都去排斥。其实人除了先天的纯真之外，一切观念都是后天形成的，并非是自己。”可见是后天的观念迷惑了人的先天的本性，在这场魔难中，在这么短的时间内，在修炼的视角中，你的一切执著和观念都充分展现在了宇宙空间之中，甚至让它们放大并走向了极端，如果你是一个修炼的人，这不正是放弃它们的时候吗？如果你是一个常人，那真是在魔难中了，如果你是来破坏大法的，那怎么逃得了宇宙众神的众目睽睽。如果你还有良知的存在，请听那来自远方的呼唤：“回来吧，迷途的羔羊！找回你先天的自己，为你自己先天的纯真而存在。”

这真是：

好坏本来有执著，无善无恶为级则；有情终是堕三界，纵是真情也无奈；
英雄更有英雄辈，究竟终成空与非；积功只在慈悲念，执著无存真无为；
算计圆满神路难，大法无边在眼前；见性明心参佛主，功成圆满即飞升。

回过头来我们看到，无论是以前说大法好，还是现在向邪恶转化，都是假的，是在人的认识基点上有为的修炼、根本的执著、后天的观念、旧宇宙的理。这就是千百年来形成的人的理，脱胎换骨从其中走出来是不容易，但是有师在，有法在，怕什么？过了这个村，就没了这个店，修炼的机缘一过，方知失去的是什么。

旧宇宙的生命们，新的宇宙已经形成，没有了绝对的灭，那是纯真的圆容，希望就在这新旧交替的当口上，就在于你的选择，你自己的选择。