“真信”是修炼能否圆满的试金石

【明慧网2004年11月5日】一个人要想修炼就得有一颗纯正的心，要想圆满得道就必须真信这一法门和师父。半信半疑，三心二意或不专一那是修炼不了的，是不会圆满得道的。

师父在《转法轮》中说：“真正修炼的事情是全凭你这颗心去修的，只要你能够修，只要你能够踏踏实实的坚定的修下去，我们就把你当作弟子带，不这样对待都不行的。”在这里师父强调了“踏踏实实”、“坚定的修”，个人体悟，其实就是指出对法对师父要坚信、真信。

信是修炼的基础，法是修炼的指导；去人心是修炼的过程；圆满是修炼的结果。这四者是密不可分的。尤其是信，没有信做基础，犹如楼房的地基不牢不坚固，楼房容易倒塌一样。修炼过程就会产生疑虑、动摇，甚至走向反面。只有真信、坚信修炼才能坚定，遇到什么风浪都会毫不动摇。有了坚实的基础，修炼才会扎实，才能经得起考验。

明慧周刊中曾刊登过一同修写的文章，题目是《金佛》，师父对此文也作了评注，这里对故事内容不再重复。

想想看，那两个修佛的人见到屠夫的心变成金佛后才跳下沸水，是因为他们对佛的话不真信。结果没修成变成了油条，使修炼前功尽弃。这种情况我也是有过教训的。我的一个亲属每年都要对我讲点大法和师父在国外的情况，但是因为她相信了国内新闻媒体的造谣和诬陷，所以曾经对我产生过严重干扰，影响了我的修炼。但实质上我如果没有对大法正念不足，没有对师父的不够诚信，就不会产生疑虑，不会发生心态不稳的情况。

师父把这万古难遇的佛法洪传给了我们，使我身心受益。我真是羞愧无比。我认识到问题的严重性，这是旧势力的黑手利用她来毁掉我，不让我修；也是我修炼中那些旧观念没有破除。我就学法，找到了自己的执著和旧观念，把它抛到九霄云外。

做为一个真修的人在任何情况下都应坚信自己的师父，毫无动摇的不折不扣的照着师父的话去做才可能真正悟道。不能用常人心、常人的思想去看待推想超常的理。我想起了藏密白教始祖密勒日巴佛的修炼故事。当他的上师用令人难以忍受的超负荷的繁重体力劳动和不通情理的斥责去考验他时，上师问他起了邪见没有，他说对上师的信心毫不动摇。在任何情况下，不管自己理解还是不理解，他都认为是自己有问题，都是向内找，都没有后悔将“身、口、意”献给上师，对上师没动过一丝一毫的怀疑怨恨和离开的心。这是怎样的一种诚信啊！

师父在《美国西部讲法》一书中讲了个故事，说有个人看到自己想度的人，问其想不想跟他去修道。那个人说想去。又问“我去哪，你都敢跟着吗？”他答道“敢”。于是他毫不犹豫的紧随着这个素昧平生的人跳進了那个一巴掌大小的酒壶里。这个故事说明了一个最本质最基础的东西；那就是对师父是否真信。他什么都不知道也什么都没看到，但师父叫他如何做他就如何做。凭的是对师父的无限依赖。如果用常人的思维去推想那么个小酒壶，还没一巴掌大，这么大个人怎么能跳進去呢？师父在“《法轮佛法》─在欧洲法会上讲法”中说“你想想，什么叫真正的信哪？你只是嘴里说的信，实际上心里并不信。为什么呢？因为真正信时，你的言行必须是一致的。”

回顾自己修炼的路，曲曲折折，坎坎坷坷。自己有如一只背负的蜗牛慢慢的爬行。我受到的干扰已经破除了就应该轻装前進。最近师父发表了“也棒喝”的经文，“什么是人成神之路？天神都说我给人留了一部上天的梯子。”诚信、真信、不要再疑虑，法能破一切执著，法能归正人心。正法進程留下的时间已经不多了，已经是最后最后在做了。我一定要做好师父要求做的三件事。不做爬行的蜗牛，要做勇猛的雄狮，珍惜这所剩不多的机缘。精進吧，同修们，也包括我；大浪淘沙，做真金吧，在正法中精進！