在帮助别人的时候，不要居高临下，不要觉得是自己在额外的付出和对别人的施舍，更不要有有求之心，因为不要忘记，帮助别人的过程同时也是修炼自己、纯净自己的过程，实质就是同修之间的互相促进、共同提高的过程。
当同修指出自己的执著或不足时，不要反映太快，不要太“聪明”，马上就能找出一些理由去掩盖、包裹和开脱（有时自己能意识到是在掩盖，而有时连自己都被自己所编织的理由所骗倒，却放过了那真正要去掉的东西），或者立即否定；要“傻”一点，冷静地想一想、过滤过滤自己的一思一念、所思所想和所作所为，是否真的存在问题，是否有不易觉察的动机是不纯的。如果确实有，不要回避，不要让它滑过去，要面对它，再往内心深处挖挖根，一定要抓住它，抓紧它，看看它到底是个什么东西在作怪，找到之后要毫不留情、毫不犹豫地连根拔出、去掉。如果没有，也不需要过多的解释和表白自己没有。
当同修在指出自己的执著或不足时，有时是带有一些情绪和观念的（因对方也有没修去的东西，我觉得这是正常的，可以理解的），但是咱们不能因他语气或态度不好，就受不了了，借故不接受，只顾忙着去“修”他了，不去修自己了，记住师父说过要“无条件向内找”，哪怕别人的态度再恶劣，对你的误解再深。
对自己的执著和不足，决不能放任和宽容；对别人的执著和不足，要多多的包容和善意的指出。
不要太执著于别人的执著，要多想想怎么去自己的执著；不要老想去改变别人，多想想怎么样改变自己。
一点现阶段的个人心得，不足之处请慈悲指正。在此想和大家重温一遍师父经文《修内而安外》：
人不重德，天下大乱不治，人人为近敌活而无乐，活而无乐则生死不怕，老子曰：民不畏死，奈何以死惧之？此乃大威至也。天下太平民之所愿，此时若法令滋彰以求安定，则反而成拙。如解此忧，则必修德于天下方可治本，臣若不私而国不腐，民若以修身养德为重，政、民自束其心，则举国安定，民心所向，江山稳固，而外患自惧之，天下太平也，此为圣人之所为。