三言两语：信与不信

【明慧网2003年6月12日】在人世间，在修炼中，自始至终都有一个信与不信的问题。古人信神，神就赋予人类美好的一切，按照神的意旨办事，神就给其荣耀。而现在人不信神，并带着魔性干着违背神的一切，所以神就会惩罚人，有天灾人祸的出现。其实古人与现代人的根本区别就是信不信神的区别。古人的道德高也是因为信神，神让其道德高。“为什么古人、过去的人道德高尚呢？人其实是很低能的，不是说他真正的道德有多高尚，是因为他相信，他知道自己干了坏事会有报应，做好事会有好报，人应该善良地活着。”（《法轮佛法——在加拿大法会上的讲法》）

修炼的路上也一直存在对法信不信的问题。许多时候，不是我们自身如何如何，是因为我们信这个法，师父就为我们做了一切，我们悟到了什么，也是因为信法，坚定法，法理就展现给了我们这层理。如果对法不信、怀疑，是什么都悟不到的。“你自己的悟，只是在修炼中遇到困难克服后继续修炼下去，这是讲你的悟，真正从理上悟到什么。如果这个法不让你知道，你是怎么悟都悟不到的，所以你必须具备一个条件，就是说你必须真正地去修炼。”（《法轮佛法——在欧洲法会上的讲法》）实际上信与不信的问题也是在修炼中不断地选择的问题。师父讲：“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”（《精進要旨二》“排除干扰”）我们选择了信，我们就能做好师父要求我们做的三件事。面对邪恶迫害大法，我们信法，就是选择了随师正法，救度众生。修炼的路上，就是不断地去除不信，选择信，信到底，就是选择了圆满回家。

个人体悟，不当之处请同修慈悲指正。