济公和尚惩治恶人是不善不忍吗？

【明慧网2003年11月6日】华侨时报说是因为它批评了法轮功，法轮功才起诉它的，法轮功不允许言论自由。有些人对此说法信以为真。有些人甚至因此而说法轮功起诉华侨时报是不善、不忍的行为。那么，起诉华侨时报真的是不善不忍吗？让我们一起来看看法轮功的真善忍到底涵义是什么，再来看看华侨时报是否真是在行使言论自由的权利“批评”法轮功。

法轮功是以真、善、忍为指导原则、配以五套辅助功法的一种性命双修的修炼方法，以提高人的道德水准、做道德高尚的人、强身健体、健康长寿为目的。修性即修心性，以真、善、忍为衡量好坏的标准，提高道德水准。法轮功的五套功法是用于修命的，即强身健体、健康长寿。

法轮功的“真”要求修炼者为人诚实，说真话，办真事，坚持真理。法轮功的“善”要求修炼者对所有人都好，善待所有的生命，不伤害他人，更不能杀生（连小昆虫都不能杀，更不用说杀人）或自杀；看到有人做坏事会想办法阻止他，以免他将来遭报应，也为了更多的人免遭祸害。法轮功的“忍”要求修炼者宽容他人，以善待恶，以德报怨，不以暴制暴，能为坚持真理而忍受重负。法轮功是“真、善、忍”同修的，三者不可分隔。

如果人人都能按照法轮功教导的真、善、忍去做，这个世界就会是一个和平美好的、充满爱的世界，就不会有坏人，不会有暴力和恐怖。因此，法轮功收到了来自世界各国各级政府的一千多项（加拿大的褒奖一百多项）褒奖，其中包括由中国政府在镇压法轮功之前颁发的四项褒奖。

那么，华侨时报是怎样行使“言论自由”的权利来“批评”法轮功的呢？

2001年11月3日出版的华侨时报第31版上刊登的一篇文章，杜撰所谓加拿大受害者的名义声称炼功四、五年以上的人“每个人都被XXX控制，XXX对人在进行人畜交配，灭绝人性的法西斯暴行，占有他们的肉体，……，个个目光呆滞，两眼发直，满脸发黑，疯傻不堪入目。”“个个浑浑沉沉，视物模糊，记忆力丧失，疯疯癫癫，精神失常，思想混乱，什么也听不进去，迷迷糊糊地不清醒，确实感受到没有病，因为得了精神病，精神病痛感没有，……，把人的阴部安上什么猪、狗、驴、鸡等进行实验……。”

善良的人们，看看事实，看看你们身边的法轮功学员，他（她）们是不是个个自杀、自焚、家破人亡、充当妓女，……，这样无耻、下作的文字是批评用语吗？能适用于“言论自由”的范畴吗？

且不说文章的作者和华侨时报根本拿不出证据为他们自己辩护？我们仅仅从报纸应该对读者和社会承担的责任来看，就可以看清刊登这样下作的文字是对法轮功学员和众多读者的人格侮辱与侵犯。全世界上亿的法轮功真修弟子的高尚人格和纯净心灵与华侨时报上这些卑鄙、下作、恶毒的言论毫不相关！

从另一个角度看，法轮功在国外广泛获得正义人士，正义律师，以及国会议员、政府官员的支持与褒奖，获得诸多国家政府的支持与帮助。华侨时报的下流语言同样是对所有支持法轮功的人士：律师、国会议员、政府官员和诸多国家政府的诋毁和伤害。

其实，了解事实真相的人都知道，这些对法轮功的诬蔑、诽谤之词是邪恶的江泽民政治流氓集团控制中国大陆造谣媒体，采用编造欺骗世人的手段镇压法轮功给海外华人带来的直接恶果。它的目的是欺骗、煽动不明真相的海内外华人仇恨法轮功，以达到配合江泽民在加拿大以至全世界铲除法轮功的目的。

江泽民对镇压法轮功下达的命令是：“名誉上搞臭，经济上截断，肉体上消灭；打死白死，打死算自杀；不查身源，直接火化。” 为了达到名誉上搞臭法轮功、煽动不明真相的广大群众对法轮功的仇恨，以便为镇压找借口，江独裁操纵所有中国媒体和海外被中共收买的亲共媒体对法轮功极尽栽赃陷害、造谣诬蔑之能。如编造出举世皆知的漏洞百出的所谓“天安门自焚事件”、“傅怡彬杀人案”等等，用来欺骗广大不明真相的老百姓。华侨时报诬蔑、诽谤法轮功的文章发表后，立刻出口转内销到了中国，出现在大陆媒体上，被用来欺骗中国大陆不明真相的老百姓，让他们误以为全世界都镇压法轮功；为江氏流氓集团继续镇压、铲除法轮功寻求海外支撑。

华侨时报的诽谤文章出现在中国大陆后，江氏流氓集团加重了对中国大陆法轮功学员的迫害，至少又有400多法轮功学员被迫害致死。华侨时报起到了江泽民迫害法轮功帮凶的作用。对于这一点，人们不太容易意识到它的邪恶。

那么法轮功有没有给华侨时报除了对簿公堂以外的其它解决问题的途径呢？

2001年11月3日华侨时报刊登恶毒诬蔑法轮功的文章后，法轮功学员们多人都曾多次试图和该报负责人联系，希望该报了解刊登这样下作文字将产生的恶劣影响，停止这种错误的做法，并挽回影响；可是该报负责人拒不露面。在直接联系无门的情况下，我们又通过律师给华侨时报连续发了三封律师信，要求该报停止刊登诽谤法轮功的文章。但华侨时报不仅对律师信置之不理，又分别于11月10日、11月24日接着刊登了数篇诬蔑、诽谤法轮功的文章。2001年12月7日，法轮功学员最后以诽谤和煽动仇恨罪将华侨时报告上了魁省高等法院。

试想，济公和尚惩治恶人，有谁会说他不善不忍？好人谁不拍手称快？包公铁面无私斩恶人，哪怕恶人是皇亲国戚，又有谁会说他不善不忍？对做恶的人来说，济公、包公当然是不善不忍的，因为没让他们随意行恶；但对做恶者以外的众人来说，他们是大善大忍的。因为在邪恶猖獗的时候，只有惩治了恶，善才能抬头，众人才会从中受益。

法轮功的善是对所有人都好，不是当老好人，看到杀人放火、有人作恶也不管；法轮功的忍是为坚持真理不屈不挠的宽容，不是忍气吞声、逆来顺受。华侨时报刊登的是谎言，法轮功学员要求其停止散布谎言、煽动仇恨、挽回影响，符合“真”的原则；在劝善无效的情况下，用法律手段制止其继续作恶，不让其犯更大的罪，不让其继续伤害好人，不让更多的民众被谎言所毒害，消除公众对一群善良的好人的仇恨心理，使各团体和睦相处，保持社会稳定，这是大善的行为；法轮功学员没有使用暴力，不以恶制恶，而是只使用合情、合理、合法的手段，始终都是理性、祥和的，符合“忍”的原则。