我的体会是不要理会他说的是什么、或者急于去找他说话中的漏洞，先从对方的谈话也好、谩骂也好，体察我们可以和他对话的切入点，可能是一句真诚的问候、也可能是一句善意的玩笑、也可能是不同角度的对捕捉到的一点点人性善良的真诚的赞美，等等，接下来逐渐的引导他的思路和话题。引导并不是抢话题、也不是强制的要对方认同什么，而是在尊重和体谅的前提和基础中，以大法弟子的敏锐和慈悲包容他的不理智，慢慢的使他的本性理智、强大起来。过程中我们的一思一念是否站在大法弟子证实法、救度众生的基点上至关重要，因为我们的言行在这时得到了印证，对方会在过程中感受和体验到修炼人的慈悲、祥和，这比多少道理都来得实在。可是如果我们这时没有严格的修炼自己、察觉自己的执著，一味的指责、纠正，希望能够通过我们的谈话让对方认同什么，更进一步，就觉得对方是不能被救度了、不可救要了，贬低、痛心甚至痛斥、禁止发言，往往是激化了矛盾，使我们受到损失。
我们是师父正法时期的大法弟子，我们有能力清除邪恶生命，我们有熔化钢铁的慈悲，而这些都是我们摆正自己在大法中的位置时、我们的一言一行符合了不同层次大法对我们的要求时，才具备的大法赋予我们的能力。面对的常人他们也是师父珍惜的生命，也是由大法的原则来决定他们的未来和位置。大法弟子只有用符合法的言行和思想才能清除他们背后的邪恶、启发他们的善念。使常人认同法的不是我们的道理和认识，是他们自己生命在没有了邪恶的控制后对法的渴望和等待。这时的我们任何的一点争斗、比较高下、或者是居高临下的指责、训斥都会使结果背离我们要他们明白真象的初衷，从而带来损失。
我个人的体会是放平自己，正确的认识自己在法中的位置，才能尊重和包容我们讲真象中遇到的各种各样思想的常人，也才会有祥和、慈善的氛围和相应的结果。这一切都是扎实的学法基础、以及严格的按照师父和法的标准不断的修正自己的一思一念才能够逐渐的做好。
个人的一点认识，不足之处请同修慈悲指正。