〖医山夜话〗“电子中医”

【明慧网2003年1月9日】前一阵中国大陆有一计算机软件问世，叫“电子中医”。读了之后，险些跌破眼镜，又好笑，又好气。唉！吾中华民族之精粹，将毁于不肖“败家子”手中。

据说此“电子中医”有优点如下：

1、它能“模拟”著名老中医，并通过“科学方法”对其经验做加工整理，又不会“疲劳”，故称其诊疗水平高于一般中医。

2、它可实现名老中医不在场的诊治效果，且可“转让”，“出售”，“永世长存”。

3、它记忆力强，储存量大，可随时“上班”，比靠名老中医“传、帮、带”效率高，又解决了中医后继无人之困境。

4、它不受情绪，心境等因素影响，思想不会开小差，故人人可得其一视同仁之精心诊疗。

这个“电子中医”使我联想起一次去银行取款的经历。那次，取款机不灵了，怎么也不工作。我找到工作人员，她在计算机中查询，怎么也找不到我的记录。找不到我？我就站在那里，哭笑不得，怨谁呢？只怪计算机不认识人……

我们知道，中医诊断治病的精华是“望、闻、问、切”。

“望”是看病人的五官、形体、气色、神态。

“闻”即用鼻闻出味道，又用耳去听病人的声音和述说症状。不同病症有不同气味的表现。

“问”即询问病症、病状、病情和情绪。

“切”即切脉。中医脉象诊断，是一门精深的学问，它的全部实践，来自于医生手指切取病人脉搏时指下的触觉变化，称为指法。这如同乐师演奏胡琴，脉理好比乐谱，指法技巧好比持弓运指。一个只记曲谱，而不会持功运指的乐师，绝不可能奏出动听的音乐来。

俗话说，读书三年，天下无病不治；治病三年，方知天下无方可用。对一种病，同证未必症同，因为“证”是反映病机的，代表着疾病在某个发展阶段病理变化的“本质”，而“症”则是疾病的外在表现，属于“现象”。

显而易见，这个“电子中医”治病，就象洗车行洗车，不管大车、小车，还是卡车、装甲车，一律先用肥皂，再冲水，最后吹干出去。不要说它不能“望、闻、问、切”，一旦停电，“电子中医”就放假，病人也就跟着“歇”了。因治病乃性命关天之事，还望诸位求医者三思慎行。