从修炼人的角度看轮回转世的医学案例

【明慧网2002年8月18日】我在前些时候写了篇关于西方医学界对轮回转世的研究的文章，主要是向读者介绍转世的医学证据。在该文末尾，我也提到受试者在入定中所见所知受其层次局限，所以这些研究者的结论难免片面。这里我想就这个问题再简单地谈一谈，主要是和同修们在法上交流，也供未修炼的朋友参考。

师父在《转法轮》“不同层次有不同层次的法”一节中指出：“其实释迦牟尼是讲：不同层次有不同层次的法，每一层次的法都不是宇宙中绝对的真理，但是这一层次中的法在这一层次中是有指导作用的。”这些受试者所接触的层次，包括他们所说的精神世界，都没有超出三界，再往上他们也看不到了，所以研究者往往做一些形而上学的猜测。即使在三界之内，空间和生命也极其复杂，除了人之外，还有其它形式的生命，而且人的生命也不只是主元神和肉体，还有副元神和其它复杂的因素。至于空间和物质，也是极其复杂的。这些情况都是受试者所不了解的。

在这些转世的案例中，我们看到“相生相克”的理显得很绝对，生命往往要经历巨大的苦难和耻辱才能学习到一点东西，所以很多受试者在前世往往经历过血腥的遭遇、犯过可耻的错误。同时，有的生命似乎被安排来做很残暴的事情，似乎这就是他们一生的目的。安排这些事情的高层生命要求人在遭受任何迫害时都要爱伤害他的人(当然也要坚强不屈)。我觉得这和过去旧势力对个人修炼的安排是一脉相承的。而以这种安排来对待师父今天的正法则是师父所不承认的。这方面的法师父都讲给我们了。

在有的案例中，也有修炼人，一个人曾因为坚持信仰而被残杀，另一个人一生严守教义，可是他们并没有修成。很有可能他们修的是副元神。另外，虽然善恶必报被反复地验证，但很多人的生生世世从提高心性的角度似乎没有什么特别明显的关系，好象只是为了全面而平衡地体味各种类型的人生，幸福的、悲痛的，当善人、当强盗。在心性上，他们也没有什么特别明显的提高，反倒积淀了一些恐惧症。我们可以看出，轮回中的常人经历毕竟不是在修炼，他们轮回转世其实更是在等待。

还有一些案例中，受试者在性方面的变异心理是他们转世之前的选择，而这种选择显然是被认可了。联想到当今社会的各种各样变异的现象，未尝不是安排这些事情的生命根据他们的观念进行的安排。还有现代科学的问题，一些受试者在看到未来时，发现人们可以改变基因，还有的人是通过基因工程被专门制造出来的。这些未来都只是安排而已，而这些安排都不符合师父正法的要求。

通过学法我们知道，每一层次的生命都是按照自己的观念去安排一切，而更高层次的安排他们也不清楚，甚至他们会认为在世间的人的来源都在他们之下。

最后我想说的是，目前在美国研究轮回转世和所谓新时代的人很多，相关的书籍和思潮也非常多，有的人甚至自己发展出一套方法办班教人。这种现象和当年中国的气功很相似，我觉得他们的出现是让西方人认识转世这个事实，起一个铺路的作用，但他们本人的心性和层次是有限的。关于这一点，我们一定要以法为师，师父在《转法轮》“心一定要正”一节给我们讲得清清楚楚了，让我们都切记。

个人理解，不妥之处请同修批评指正。