用更大的视角来衡量问题才能跟上正法进程

【明慧网2002年7月15日】记得前一段时间，听一位同修讲过这样一句话：“那些……的同修有的可能仅次于师父的层次”。我们抛开任何情的干扰成分，完全在那种很宁静的心态下来静观一切时，就会感到我们作为修炼弟子这样随便下结论，随便评说什么，是非常不负责任的表现。

从修炼中不断的突破和向微观（真正的天上）升华中我们会发现这法的无边伟大，令一切生命永远的无法理解清楚，同时也足以使大穹中的智慧生命享受到他给生命开创和带来的一切美好与乐趣。在我们真实的体悟到法的博大精深时，我们小小的有限智慧能力的生命有什么威德或资格反过来对师对法评头论足呢？古时社会风气良好时，世间学手艺的常人尚知必须严格遵从师徒之礼，不可逾越，今天的大法弟子怎么能被现代人败坏了的观念与行为所带动呢？

师父早已讲过极高的大觉者的名字都不允许人知道，因为人喊其名字都是对其的不敬，不是觉者傲慢，而是人太低能，太庸俗，那种拙陋与觉者的境界相差太遥远，太悬殊。如果随便让其知道或随便喊其名氏的话那真是对极高境界中的觉者的最大不公平，因为法是公平的，是生命存在的标准和尺度，更高的境界也就相应的对应其神圣伟大的无限美好与威严。

所以我们无论在对待师父上还是对待当前的正法进程上，或是对待同修上，我们真的不应再用那种很粗糙很表面很外在的思维，很窄的视角来对待和衡量这一切了。当我们真的在那种正悟状态中时，我们真的会发现自己的狭小。

前两天明慧上同修文章中谈到的：从师父讲法或经文中“看到法理”、“听到法理”与真正自己“悟到法理”实质上存在着不同区别，确实我们现在有些同修是这种情况，类似知识分子抠字眼、学知识的思路去所谓地“悟”，这种“悟”其实是一种用人的理推出来的，这种理其实并不精深，而且常常机械、片面。而真正的悟道是溶入无限永恒的法理，真正的伟大正气，真正的更广更深远的视角，真正的无限慈悲与伟大的使命感，责任感。

我们在那种很粗糙颗粒的境界中对什么都随口而说，或者自以为是地下断言，甚至给法、给师父、给同修下结论，而不是在交流中对同修善意地理解与提醒，善意地、谦和地与同修相互切磋，这种所谓的“悟”法不但很不严肃，而且其实是法没学好的表现，对修炼环境来讲也可能形成一个相当大的干扰与误导。

好久了，沉寂在内心中很多的想要表达的修炼体悟，因自己迟迟跳不出仅仅个人体悟、揣摩法理的状态进而真正站在正法大局境界中衡量一切，因而没有用来真正地拿出来为正法进程所用、更好地推动正法进程。在同修的慈悲指正中，我发现自己的不太主动中暗含着一种消极和无名淡漠，同时也明白了，大法网站从很多方面体现着今天的正法进程。

以上是我个人现阶段的粗浅体悟，不足之处还请同修慈悲的指正。