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韩国《言论人协议报》：法轮功到底向我们说明着什么？
众所周知，法轮功（法轮大法）成为包括我国媒体在内的世界媒体之话题，此法轮功热至今有增无减。笔者在这里姑且不去谈论法轮功如何如何，但不可否认的事实是法轮功已成为全世界不容忽视的大课题。
在惊人的数字后面的启示
当人们一提到法轮功，一般都停留在有限的一些粗浅的认识。比如：修炼法轮功的人有一亿以上啊，传播在世界50余国啊，在中国遭到打压啊，等等。若说更进一步，也不过知晓法轮功对人的身心健康具有奇效啊，中国镇压法轮功之前党、政、军高层许多干部修炼了法轮功啊，法轮功修炼除了中国在世界其他国家均不成为问题啊，西方各国反对镇压法轮功，几百个城市在炼法轮功啊，但中国镇压法轮功可厉害啦，等等而已。
那么我们先不去论“法轮功到底是什么”这一本质性问题，仅以上述人们对法轮功的数字上的认识，就可晓得为何法轮功历经数年仍成为全球性话题而世界媒体对此的兴趣依然不减。
法轮功遭到镇压以前的中国与法轮功传播的50余国的情况来看，包括教授、学者、政界高层干部在内，在社会上具有影响力的人士在内，社会各阶层广泛参与乃是法轮功热的特点之一。修炼法轮功或认为法轮功好却是事实。那么中国镇压法轮功而不顾一切动员国家一切机器而可谓达到登峰造极的程度，如今世界上一亿以上的人修炼法轮功的事实究竟说明着什么呢？难道这一亿以上的人都是属于人云亦云之人吗？或者是因为法轮功不收钱，义务教功之故？还是法轮功没有戒律与规定，修与否，如何修，全靠自己而无任何框框之故？是仅仅因为是这些原因？……
“李春元现象”与清华大学学生的质问
所谓的“李春元现象”是笔者所称。李春元是北京中央民族大学哲学系讲师，是中国朝鲜族大法弟子。已过而立之年的李春元是颇具一些名气的人物，而他也是坚定的法轮功修炼者。
当今中国当局个别统治者镇压法轮功已远远超出了善良的人们所想象的程度，仅举几例，去年夏季有个地方女官员在北京天安门广场上，因阳光暴晒而多次用手去遮挡前额的手势，被一群警察与便衣误认为她是法轮功修炼者而不管三七二十一向她施暴；连小学生都被强迫签署反对法轮功，若不反对者则从学校、从单位开除；更令人发指的是去往北京的乘客们竟被强迫骂大法，践踏法轮功创始人之像，否则一律被抓走……
然而，这些暴露在表面的东西远比那些阴暗角落里的残忍与凶狠体面的多。正如韩国著名新闻界人士李揆行先生评说中国镇压法轮功时所指出的那样：“逮捕，拘留成千上万的无辜者，烧掉气功书籍的作法，使人们好象重见2千年前秦始皇的暴力。”而面对这种对法轮功肆无忌惮的镇压，李春元不畏强暴，痛斥一切攻击大法的诬蔑之词，不顾被停职、开除之风险，正式向法院起诉镇压法轮大法是违背宪法的，还师父清白，还大法清白。面对疯狂的邪恶，李春元敢于挺身而出揭露邪恶、痛斥邪恶，维护大法之神圣，坚贞不屈，大义凛然，气壮山河！李春元如此光明磊落，堂堂正正之义举，震动了整个京城校园。他知道已有300余人被当局严刑拷打所虐杀身亡，其中一些则成为精神病医院的实验对象，他深知自己选择的这一条路将意味着什么，但他做为大法弟子，为向世间讨句公道，为唤醒沉迷于谣言毒害的人们，面对铺天盖地的恐怖而顶天立地！诚然，等待着他的自然是秘密逮捕与惨无人道的酷刑……
“李春元现象”只是中国大陆大法弟子可歌可泣的伟大壮举之沧海一粟。“李春元现象”告诉我们的不仅是李春元个人对法轮大法抱有坚定信念和具有大法弟子的高风亮节，而它给世间的展示与提问，也许很多，很多。它也许给那些对法轮功遭到镇压而感到大惑不解的人们留下一个深刻的印象，促使人们想一想这一切到底是怎么一回事儿。
清华大学之“辩论”
笔者在此想引用一下2002年1月7日《朝鲜日报》9版所刊登的“汉城大学与世界大学之比较─现场采访（2）讨论式的授课”一文中涉及法轮功的一段：
教授：“民意总是对的”
学生1：“那么，为何取缔法轮功？”
学生2：“韩国战争派兵也是民意吗？”
教授：（汗流满面地）“一起研究吧”
……
此是去年10月初清华大学新闻系通讯报导一课，其主题为“什么是民意”。话音刚落，学生们纷纷举手。“对韩国战争，美国与中国都根据人民的赞成而派兵，难道都对吗？”，“如果将民意按数字来判断的话，为何取缔超过1000万人的法轮功？”等的质问纷纷而出，结果教授无言相对，汗流满面而不得不以大家“一起研究”来结束这堂课。……
以上报导实在是耐人寻味。精心策划制造却漏洞百出的“天安门自焚”事件的恶作剧；向世界宣布“法轮功资料邮件里发现怀疑是炭疽菌的白色粉末”，而一周后否定其新闻公报的中国外交部的笑料；去年6月万家劳教所一直隐瞒其用酷刑致死15名法轮功学员的虐杀事件，此罪行被人家曝光后才匆忙宣布此乃是“集体自杀”的诡辩；去年年末在22天内被用酷刑致死的20名大法学员是“自杀”；等等所有这一切能否瞒过提出那些质问的清华大学学生和具有与其类似想法的千千万万中国人？“掩耳盗铃”，到头来被抓的到底会是谁呢？……
“指鹿为马”的成语还要用多久？
是凡略知东方历史的人，也许无人不晓“指鹿为马”这句成语故事。奸臣赵高在秦二世与大臣们面前故意指鹿为马的故事，也是关系在场的所有大臣。结果除了个别人之外，大都附和赵高指鹿为马而成为历史之鉴。当然，那几个指鹿为鹿的大臣，当夜都被赵高命归黄泉，而指鹿为马者得以幸存。因而，无论哪一国，那一民族每当处于危难之中时，那些将正义与良心视为草芥的败类总比忠义之士多的事实，不能不是人类历史之悲剧。
纵观中国十年文革历史，惊奇地发现有一条脉络延伸至今。比如，身为国家主席的刘少奇，党总书记的邓小平受到长达十年的批判与斗争，刘少奇的罪状之一就是叛徒。但文革结束后的调查表明，这一切都是捏造硬强加于刘少奇头上的，而被投狱的几乎所有人都是假案、冤案的受害者。那么我们应该如何看待中国镇压法轮功的事情才是呢？……
“现在中国人一咳嗽，韩国人就得感冒”
此话乃2000年汉城气功文化节主管部门的一位扔给我的一句话。他那么轻松自如地吐出那句话时，笔者曾对此人有过一些想法。可是透过现在我国一些媒体对法轮功报导的所作所为，笔者才联想到当时另眼看待那个人乃是我的过错。因为每每眼见那些媒体报导法轮功事件时，我们甚至怀疑这些媒体是否是中国官方媒体驻韩分支机构。因为此类报导好象只点法轮功之名就生怕我国国民不太晓得一般，每每报导中都附有“中国政府定为X教而镇压的法轮功”之类语句，而除了个别报导之外，与中国当局持相反观点的报导与法轮功方面的报导简直象是铁树开花，难以相见。
然而，笔者在此并非是说所有的国内媒体都是如此，更不是说，每家媒体一贯地如此。一些媒体同时刊登过与中国当局观点相反的法轮功方面的报导，一些媒体将法轮功团体称之为“气功修炼团体”。最近，一家具有影响力的中央级报纸上刊登攻击法轮功的文章而引起事端的事件中，该报社经两次表明其对法轮功的态度，乃至刊登韩国法轮大法学会“我们对国内媒体关于法轮功报导之立场”的声明书与学员文教授题为“法轮功是正法”的文章来看，该报社是真心表示其过错与对此的道歉，而法轮功学员们比以前更加信任此报社的事实表明我们法轮功学员对任何一家媒体不抱有任何成见。
但是，如今报导法轮功问题可谓今非昔比，再也不是哪一位记者、哪一家媒体象过去那样不负责任地想怎么报导就怎么报导也无所谓。也许最近轰动整个媒体的一家报社与法轮功方面就法轮功报导引起的一场是非，再有力不过地说明这一点。在解决此次事件中，法轮功学员在自己的名誉被损害的情况下，未向该报社提出过一条无理的要求，更没有任何一点暴力行为，而且完全可以向法院起诉的情况下，慈悲于世人，向他们耐心地讲清真相，仍然耐心地等待他们对法轮功能够有一个清醒认识。当那家报社采取多种措施弥补时，法轮功学员们较之从前更加信任那家报社，在这一事实面前,所有媒体乃至全社会都请想一想，如果法轮功修炼若不是“真善忍”修炼的话，这一切是否可能？
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