我不再执著“现代化工具”

【明慧网2001年9月3日】当我意识到依赖现代化工具是在阻挡我向自己先天本性升华的阻力时，我的正念时时破除着后天形成的观念。我的正信、正悟、正念渐渐升起、强大。

头几天在街上碰到功友，他说：“同修有没有开车的？我想去农村除恶、讲真相。”我告诉他：“我不知道谁有车。”接着我又说，“为什么非得用车呢，为什么要依赖现代化工具呢，为什么首先想到用什么工具呢？”随即我意识到依赖现代化工具是在阻挡我向自己先天本性升华。这是不是我们“千百年来骨子里形成的人的理”（《警言》）在起着主导我们主思想的作用？当然，我们要有条件的话，我们可以利用人的工具，但修炼人在向自己最高位置升华的过程中是不应该执著现代化工具的。因为我们有各种各样的功能“几乎用什么有什么。”（《什么是功能》）过去的人“日行百里”，马“日行千里”不是神话。因为那时的人思想单一，没有现代人的思想复杂。要想做的事一定要做到。现在的人就不是了，比如：一个人着急要去一个地方，在去的过程中看到新奇的、好玩的、或符合自己观念的事情就会“不由自主”地想那是什么？为什么这样？虽然心里急着要到达目的地，可他的思想却没在这上。不知不觉中脚步放慢了，也就是说主意识没了，被自己后天的观念主导了自己的行为。

我理解，当主意识主宰自己行为时，是那边带动这边的身体，当观念主宰自己行为时，是这边抑制了那边的身体。“因为两个时空的概念不一样，我们这边空间的一个时辰，就是现在的两个小时。而在那个大的空间当中，我们这一个时辰就是他的一年，比他的时间反倒慢。”（《转法轮》109页）主元神要比后天的观念微观得多。这一点在《转法轮卷二》中师父明确阐述，时空概念是不一样的。当我们主元神主宰身体做事时是用的那边的时间来做。当观念主宰身体时做事是用这边的时间来做，加上其他信息的加入就使做事非常的慢。常人有句话“集中思想”，“集中思想”才能产生高效率。其目的也是为了加强主意识，修炼的人却不是这样，是因为在修炼的过程中要把后天形成的观念去掉返出自己的本性，让主意识时时刻刻主宰自己的行为。

人在修炼过程中，正信、正悟、正念是非常重要的。师父一再要求多学法，多看书，在对待具体问题上有一个正确认识而不被人的认识所左右。那么我们对待具体问题时那就站在法的基点上来看待。

一次，功友们决定当地大法弟子晚1点同时挂写有“法轮大法好”等标语的气球。那天晚上我和妻子把闹钟调好就睡了。等到我一觉醒来，发现钟已经停了，以前从没有这种现象啊，是不是师父点化今晚有危险不让我们出去？我们犹豫着，这时妻子在穿袜子时一不小心掉盆里了。难道师父再次点化？但心里总觉得应该出去，于是我们决定不管怎样也要出去。虽然出去了，但心里还是胆胆突突的。在离家不远的地方匆匆挂好，就往回走。到了家躺在床上就想今晚的状态很不好。明显有怕心，当我意识到有怕心，但还是觉得不对劲。差在什么地方哪？我从各个角度不断地向内找。突然我意识今晚的事情我没有站在法的基点上来考虑所发生的一切。师父在《理性》中告诉我们“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人”那么今晚，我们的行为没有错, 我们的执著心被邪恶钻了空子。

当我认识到自身的问题时，我的正念时时破除着后天形成的观念。我的正信、正悟、正念渐渐升起、强大。

以上个人体悟，仅供参考，不当之处恳请指正。