智慧与聪明

【明慧网2001年12月28日】聪明绝不能和智慧相提并论，聪明是常人中知识的总结、积累的经验等，说到根子上，聪明其实是一种后天的观念。

聪明是后天观念所产生的，还没观念的小孩子是不“聪明”的，人在社会中接触多了，后天的观念越来越多了，一遇到事，马上就能“反应”过来，为保护自己不惜损害他人，这就是人认为的聪明。

智慧来源于我们生命的本源、先天的纯真。他能慈善地主断一件事，没有为私为我的概念。

聪明是常人境界中的，它的能力也是常人这一个层面上的。在末法时期，人的聪明也发生了变异，也败坏了。它的能力也就越来越小了，在常人中，再聪明的方法也是就现象解决现象，法令滋生，纲纪败坏……人心混乱，道德下滑……人们还以为人类很聪明。

聪明是受许多因素的控制的，如后天的观念、思想业、各种执著心，还有外来的灵体也能在人的大脑中反映一些东西，让人觉得自己很“聪明”。

智慧是自己本源所在境界的体现，是慈悲而又威严的，法给开创的、那层境界中构成生命的因素之一。是生命自然本性的体现。

智慧具足他所在境界的法力，是威力强大的，是佛法的体现。

一段时间以来我对这个问题一直很困惑：大法修炼是能让人开智开慧的，可我怎么就没怎么觉得自己“聪明”了多少呢？遇到事情我还是处理不好，遇到矛盾我还是化解不好，这是怎么一回事呢？

其实我这是混淆了聪明和智慧。

智慧很少体现为一种具体的方法、思路（或根本就不体现为一种具体的方法、思路），智慧往往是随机而行、随机而化的，遇到什么事，当时就解决了，无论当时有没有什么结果，我们完全站在法的基点上衡量一下，保证处理的方法是最好的、结果也是最好的。

这样讲还不容易讲清楚，就举个例子吧：

有个大法弟子被捕了，她一被捕，我就知道我会有“事”，因为我们的联系在当时是最多的，从电话上就能直接找到我。那段时间我的心性状态是很好的，根本就没有怕的概念、生死的概念，连躲一躲的想法都没有。

据闻她可能是某个人出卖的，我就找到了那人的家，他的状态不太好，但他劝我出去躲几天。

……

后来所谓主办案件的人对我讲，抓你的时候，只要你说出你的亲友来，事情当时就给压下去了，也不会闹这么大。

我有着优越的生活环境，在当地也有着良好的社会背景。被捕时我的心安详得一尘不染，慈悲漾在我的心中。

作为所谓的大案要案，电视台要录像，被我抓住镜头说：给我放下，他们就连说：关掉过了，关掉过了，你看这个灯都不亮了。

……

没有后天观念的污染，没有生死的执著，完全融入法理之中，先天的本性就显露出来了，智慧就随机而化，展现出了无边的威力。被非法提审时，我从大法的洪传，425的真相，海外的洪传，我对师父的尊敬，我对法理的理解，我的理智与睿智……无不震撼着还有善念的人的心。

我那个惊官动府的“案子”，几个月就还了我自由之身。

没有执著的时候，也就用不着“聪明”了。

悟到了那一层法理，同化了那一层法理，就按那层法理去做，我们就能不受常人社会所迷，我们就能“明明白白”地把事情真正地做好。

我们站在法的基点上时，那就是在如意地运用智慧，佛法就是大智慧。

当我在各种执著心的影响下，用常人的观念来衡量时，我就用了“聪明”。那时是为私的，我用“聪明”的目的是保护自己，其实也不是保护自己，而是保护我的执著心。很可怕的，我把自己的怕心等执著心当成了自己，我真正的自己都不要了，就去保护这些东西！这就是我有时“聪明、果断”的来源。

智慧是具有相当大的法力的。我们知道，我们每个真修弟子都有师父法身的保护。师父在经文《建议》中说：

“法身是我智慧的具体表现。”

如果当时我总是用常人的理来衡量，我的心性其实就掉到了常人这个层面上了，那么无论怎样地“聪明”，也是受着常人这层理的制约，那就可能有种种不利的“意外”“偶然”，也可能就有不利的“必然”。

悟到了一层法理，真正地按照这层法理去做，突破以后又悟到新的法理……这就是真正的大智慧！这就是大自在！

常人就迷在假现实之中，他就放不下他的名、他的利、他的情……房子啊，金钱啊，甚至是一块瓦片。他们要是通过哪种手段占了点便宜都会觉得自己聪明得了不得。整个社会都是这样的，今天人类的方方面面都是这样的。人占了大自然的便宜也觉得人类聪明得了不得。人就是执著于这些东西，连真理摆在他面前都不敢承认、不敢接受了。

而我们每个大法弟子却都在放下常人的种种执著，不受名利情的困扰，不执于三界的得失（何止是三界的得失），我们都在明明白白地付出，又都在明明白白地得到……这不就是大智慧么！

我们不但不为幻境所迷，我们还在利用幻境中的一切来修炼自己、升华自己，这不就是大智慧么！

这一切都是大法所给予的、所开创的，这不就是我们在大法中的开智开慧么！

近日感悟，有不对的地方请同修指正。

（英文版：https://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/1/12/17649.html）