正念思维

【明慧网2001年11月29日】流离失所后，一直做着大法的事，随着心的容量扩大，设备也不断换代，出的资料量也成倍增长。

在做大法工作中总是会出一些小插曲。

比如：收到一个奇怪的传呼。比如：做工作时，客厅中潜进一个家伙，发现后立刻走了。

比如：11点半之后，有不明人士打传呼来说：你们明天必须立刻搬家，随后电话就断了，再打无人接。

每次遇到这种情况，我都会比较紧张，表面上因为我离开学校以后就做这些事情，胆小惯了，没有应付这些事情的经验，所以思考来思考去，问一问别人，都不太好使，又没有宿命通，只好紧张一阵，有时候都有无处可藏身的感觉。

随着正法进程的飞速推进，我在不断的修炼中悟道，为什么一出一点小差子，好像不在我掌握之中的事，我就反复去思考，但却越思考越紧张。因为这种就事论事的思考，用的是科教的宝器──逻辑与推理。这东西太狭隘，这些突发事件未知条件太多，主观上去问别人。问常人，欲盖弥彰；问功友，越说越紧张。客观上分析，越分析，越多的假象被演化出来。

我认识有个功友，他跟我不一样，他做另一种类型的工作，他一般情况不会紧张，表面上是他是个男孩子，或他比我更善用逻辑与推理，他总突然刹回头路，看一看有没有人跟踪，并注意换传呼或用卡等等，总之大家一致认为他应付事很在行，都很放心他这点。但出乎大家意料的是不久前在一次查证中，他被警察扣押，而另一功友却脱险了。

这件事更促使我在不断的学法中去悟道。

其实师父在《转法轮》中已经讲到炼功人是用功能去做事。但是我们却没有能更深的理解这一点。

在《转法轮》“治病问题”中师父告诉我们：“我们就讲最普遍的，人哪儿长瘤啦，哪儿发炎了，哪儿骨质增生了等等，在另外的空间就是那地方卧着一个灵体，在一个很深的空间中有一个灵体。”“你把它那个东西拿掉之后，你就发现这边身体上啥都没有。”

这不正和我们工作中遇到的麻烦一样吗？在这个空间它是我在开头提到的那些比如，但真正的原因在另外空间。而真正要解决问题必须解决另外空间。

有一次，我上文提到的那个男同修，他的住处被干扰的很厉害，门卫和隔壁管得太宽，不便于工作。我们听后就发正念，铲除不正因素。结果第二天，他说隔壁搬走了，门卫自动离岗，门卫走时在黑板上留言叫大家自己注意防小偷。我们说是我们发正念的作用。他却说：“你说得这么夸张。”他只是觉得很凑巧。

其实我觉得他对正念的作用不坚信，认为发正念能解决问题，那为什么还有那么多问题没解决。这就好像西医大夫问的：气功能看病，还要我们医院干什么呀？你们代替我们医院吧！你们气功沾手就能治好这个病，还不用打针、吃药、住医院，代替我们医院多好啊？

我们的思维方式还是西医的水平，解决问题的方式也还是西医的水平。西医拔牙，麻药、钳子、大锤子，弄得心惊肉跳。而我们走回头路，换传呼，搬家，很费人力物力。但“医院能不能治病呢？当然能。医院治不了病，人们怎么会相信哪，怎么都上医院去治病呢。医院还是能治病的，只不过它的治疗手段是常人那个层次的，而那个病却是超常的，有些病是相当大的。”(《转法轮》)也许采取低层的手段也能解决一些问题，但如果不向内找，不正念除恶，不在法中去悟到，也许在人中一个“不小心”，非常“意外”与“偶然”的就出事了。

《警言》“你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。”

跟上正法进程，不只是在做什么事上，更重要是心之改变。

虽然我们什么也看不到，坚定的正念除恶，也是对法信的程度。

写后有感：我以前读《转法轮》中“治病问题”，“医院治病与气功治病”时，总想我是修炼人了，不会得病，我也不会去给别人治病。今天悟到法在某一层的理，心中又十分感慨，法能指导我们修炼至圆满。

有的在家中的同修说师父不是说只要看《转法轮》就能圆满了吗，因此新经文及明慧网资料都不愿看。是的，师父讲过“其实不管再出多少经，也都是给《转法轮》作为辅导材料的，真正地指导修炼的只有《转法轮》。里边包涵着从常人开始一直到无比高的内涵，只要你修下去，《转法轮》永远都会指导你修炼提高。”（《法轮大法义解》“再版的话”），但是我们不能片面地理解师父的讲法，更不能断章取义师父的话来掩盖自己的执著和邪悟。在这种人心的支配下，如何能理解《转法轮》这部天法呢？如果真的学好法，又怎么会在大法遭迫害时躲在家里呢？如果不真正投入正法洪流中实修，又怎能明白法在不同层次中的真正内涵呢？同修们，让我们一起精进吧，未来的美好是法开创的！