有疑问时 应向哪找?

更新: 2018年08月31日
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【明慧网2001年10月16日】2001年10月10日台湾功友写了一篇《讲真相和修炼自己》,这里把这篇文章中倒数第二段摘录如下:

这件事对我造成的执著还真不小,每当我读到“其祖达摩自说只有六代之法,后无可传。”《精進要旨──何为空》,总是在心中疑心不去,同时那一幕反覆在心中翻荡,发正念也无法去除而只能抑制。直到2001年10月初,我想老是如此也不行,于是上网查资料,终于找到禅宗二十八祖菩提达摩的偈……

我认为这一段话反映出了几个严肃的、根本的问题:

一、不二法门

“我们这个宇宙中有个理:你自己求的谁都不管,你自己想要,谁都不管。……你自己想要的,法轮也不管,我的法身也不管,保证是这样的。还有的人跑到别的气功师场上去听报告,回家很难受,那当然了。那法身为啥不给你防着?你去干啥去了,你去听,你不是去求了吗?你不往耳朵里灌,它能进来吗?”

“修炼历来讲不二法门,你要真修这一门,就看这一门的经。”

“至于说气功书,你要修就别看,尤其是现在出的这些书,别看。至于说什么《黄帝内经》、《性命圭旨》或者是《道藏》之类的也一样,虽然没有那么些不好的东西,但是里边也带有各种层次的信息存在。它本身就是修炼方法,一看也给你加进去,干扰你。你觉得这句话对,好,这一下就来了。给你的功里加进去,虽然不是不好的东西,突然给你加进去一点别的东西,你说你怎么炼?不也出问题吗?”(《转法轮》“心一定要正”)

其实,大法是宇宙的根本,是任何一法门的根源,所有的法门只不过是那一法门对宇宙根本大法的一种认识而已。我接触的一切都用大法来衡量,比如上面的《西方极乐世界游记》,拿来一看,一目了然:这是“随心而化”在作者所在境界中的体现;那是对宇宙大法在那一境界中的证悟……,就连其局限性也一目了然。

二、正法与修炼

“但是,我们还在修炼中,还有最后的常人之心。在问题出现时,一定要先检查自己对错与否。”(师父新经文《正法与修炼》)

“还有人把在讲清真相、洪法中遇到的矛盾和阻力统统当成需要清除的对象,而忽略了向内找、提高心性的重要因素,这种心其实反而很容易被魔利用,起到破坏大法声誉的作用。在正法的严肃时刻,我们一定要保持清醒,随时去掉自己的执著和不好的思想观念,排除外来干扰,否则思想很容易被魔干扰,甚至直接做出对正法不利的事情来。”(师父评注文章:《除恶不忘正法修炼 (2001年6月5日) 》)

现在是正法修炼时期,在这期间我们一边做着正法的事,一边也不能忘记修炼。

在这篇《讲真相和修炼自己》中,作者讲“发正念也无法去除而只能抑制”,我认为作者忽视了自身修炼的因素,发正念也无法去除是因为有漏:对师父讲的法有疑心。在正信不足的情况下,正念当然也就强大不起来。

三、大法破迷

“很多老学员都知道,在第一遍看书的时候会有许多问题:为什么?为什么?甚至有许多想法都是处于认识的初级阶段:这些会是真的吗?会有这样的想法。但是你在看第二遍的时候,你所有的这些思想、问题都会有一个解答。你在看第二遍的时候同时也会出现新的问题,可是你在看第三遍的时候他还会给你解答。”(《在美国东部法会上讲法》)

老师在讲法中,也讲到过有关释迦牟尼佛和佛教中的事,许多都是经书中没有记载的。如果我们对此抱有疑问的话,那又到哪儿去查呢?!

“法能破一切执著,法能破一切邪恶,法能破除一切谎言,法能坚定正念。”(师父新经文《排除干扰》)

从作者原文中短短的几句话中,我看出作者同修为了解开这个疑问,在网络上花费了很多精力来查找禅门的东西。如果他/她能把这个时间用于学法、交流、洪法,恐怕不仅仅是能解决这个疑问吧?那时其在法中所得到的收益恐怕也绝非解决一个疑问而已!

在功友用常人的方法认清了禅门中的这个问题时,却没想到这已经是被邪恶钻了自己对自己这一法门法理认识不清的空子(常人的方法怎能解决真正的问题呢)。

“有问题向内找,这是大法弟子与常人的根本区别。”(师父新经文《大法山东辅导站:》)

在这个疑心不去,发正念也除不去的情况下,如果能向内找,也许能找到这样一颗心:对大法正信不足。或许还能找到其他心。在学法交流中去掉这些心之后,那就是真实地在提高之中了,甚至是境界的升华。(原文中,作者“只觉得自己的执著心消除了”,那可不是真正的执著心,真正的那个执著心也没消除,如果下次遇到一个根本无法查证的“疑心”时,那个真正的执著心还会不会返回来啊?)

(十月初以来明慧网上也登出了几篇与“正信”有关的心得,可供功友参看。)

四、结语

在遇到问题时,在有疑问时,我们要向哪里找?我们应该在多学法的同时向内找。把自己的问题解决了,该去的心我去了,该提高上来的我提高上来了,然后返过头来再看一看这个问题:这里有没有邪恶干扰的因素?有就用强大的正念清除掉。

“但是,我们还在修炼中,还有最后的常人之心。在问题出现时,一定要先检查自己对错与否。如果发现是干扰与破坏,在处理具体问题时对表面的人要尽量平和与慈善,因为邪恶利用人时往往人本身是不清楚的(虽然被利用的人往往是思想不好的人或出现不好思想的人)。对于另外空间的邪恶的干扰,一定要严肃的用正念铲除。”(师父新经文《正法与修炼》)

以上是个人认识,不对之处请功友指正。

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