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征集各地“世界法轮大法日”活动安排的通知
为方便全球弟子和各民族人民参加、参观首届“世界法轮大法日”的庆祝活动，我们新近开辟了“世界法轮大法日”专栏（见明慧网主页左侧专题栏），用以陆续刊登各地佛学会、辅导站、炼功点关于此次庆祝活动的日程安排、书面反响和有关情况报导。希望大家协助，及时将活动预报告知。谢谢！
| 明慧编辑部 二零零零年四月三十日 |
【明慧网2000年5月1日】 当历史的岁月在漫漫长河中流逝，当生命降临于世间，我们生命深处中那深深的期盼，终于迎来了法轮大法在人间弘传的万古机缘。
1992年的5月，李洪志大师正式开始了法轮大法的弘传。宇宙的特性向人间天上展开他洪大慈悲的胸怀，“真、善、忍”的法理唤醒着亿万沉睡良久的先天本性。无边大法所涵盖的层层苍宇，所孕育的芸芸众生，溶入到新宇宙的光芒之中。
人间传法风风雨雨整8年，师父领着弟子们一步步走向返本归真。宇宙法理的博大精深，在《转法轮》这部著作的字里行间中为真修弟子们不断地展现。明白了人生真正意义的人，舍命而不足惜。面对人世间如此严酷的考验，看起来那样普通的在人群中那么不起眼的老人孩子妇女竟然会那样从容，令目睹者不能不为之动容；风华正茂的年轻人，竟然笑迎魔难，人间荣华富贵只作过眼烟云，令耳闻者不能不为之肃然起敬。
法的伟大，造就了伟大的大法修炼人。
过去的八年，世界上有一亿人幸运地接受了真经，开始了在大法中修炼的卓越实践。“真善忍”的力量和不同境界正在通过全世界大法弟子们每一天、每一时的行动逐渐在人间展现。我们愿普天下有缘人终能和我们一样，早日拨开迷雾，勇敢面对真理的存在，坦然拥抱这举世无双、能够拯救人类心灵、给世界带来新生的伟大力量；愿一切善心未泯的人们都能听到法轮大法的声音，愿宇宙的真正现实早日再现人间。
我们欢庆“世界法轮大法日”，因为这个世界终于开始正视神通过法轮大法给全人类带来的巨大福音；我们拥抱五月十三日，因为我们已经看到了无限美好的未来，这就是：人间天上，法正乾坤。
加拿大法轮大法修炼者
对于护法心怎么动是至关重要的。我以前不护法的原因是：一、没有把自己和师父正法这件事情联系起来，没有区分开个人的难和针对大法的破坏，法理不明；二、没有向内找。说到底是根子上的问题，不是看书少了而是内心本质上没有认识到法，没有在法上学法。我们向内找不能掩盖，不要为自己找借口，要挖根。其实不愿站出来护法，不是不坚信，就是执著人的观念不放，基点没在法上，用人的观念去对待。作为修炼人，看到杀人放火我们应该管吧。杀人放火和破坏大法哪个事更严重？大法造就一切生命，衡量着一切生命。我们怀着善心，去跟不理解我们的人讲道理，告诉别人法好，让他们不要无知地反对法，这不就是象“救人”一样吗？这才是真正的善。我们堂堂正正走出去，不是去争斗，更不是去做什么不好的事，而是去说真话，去维护宇宙真理，不就是慈悲众生吗？
向内找，找自己不坚定、没护好法的方面，绝不能找没符合常人的方面，这是维护人还是维护法，是当人还是成佛，是根子上的问题。师父在正法，把基点放在法上就是把自己和正法联系在一起，就是圆融大法。我理解了现在修炼的特殊性，理解了我们这一次得法的真正伟大之处的新的内涵。付出、贡献，一切为了法才真正溶于法中。站在师父正法的角度上，圆融法，这是最幸福、最正的。生命的来源是什么？还有什么比大法更重要？有的同修不能从“人”的观念这走出来，难道你真的无动于衷到人家说大法是邪的你都不动？无动于衷到看到师父受难、这么多同修受难你都不动？在这个原则问题上，不要说假话了，严肃些，任其说邪的就是放纵魔性。破坏法的在宇宙中已经没有了他们的位置，那么这个时候维护人，不就是在维护那些已经败坏了的东西吗？
我们修的是主意识，要找到各种执著修去它，正视难关，找到怕心闯过去。明明白白地吃苦，明明白白吃亏，堂堂正正地修炼。我悟到：必须在实践中创造必要的环境，用行动表明态度和心声，开创对话环境，把环境正过来。关键时刻放下人的观念，迈出这一步是至关重要的，要分清哪是人的观念，哪是自己的本性，在法上认识法，怎么做才能更好地符合大法。从早就习以为常的、自己千百年来形成的人的观念中走出去有难度，还有基点问题上的执著，但是只要把自己当做炼功人，在护法中实修，在护法中不断修去执著是最快的。不要因为怕吃苦而和一次次决裂人的机会擦肩而过，要真正为大法负责，为自己负责，真正置身于大法中修炼，这样就发现，个人越来越小，而大法越来越重要，心越来越正。
修炼是严肃的，师父说：“每一层次的提高都必须扎扎实实地达到标准”。修炼中不能掺人的东西，怕心不去绝对不行，不要回避，标准必须达到，每一颗心都必须去掉才行，含糊不得。正视每一个难关，最难过而又必须要过的关就是放下生死。完全放下自我，舍身护法，是尽快同化大法的金光大道。师父慈悲地给我们升华的机会，慈悲地等待着，而我们还在拖泥带水，优柔寡断，恋恋不舍，不能决断，能对得起师父吗？
我们再也不能再用人的观念认识了。打骂、痛苦、生死都不可怕，怕的就是执著不放，怕的就是自己去掩盖。过去犯了错误不要紧，修炼就是这样摔摔打打走过来的。承认错，知道痛悔，不再掩盖，转变人的观念，心到法上来。心被正法、被神圣充满。法永远是第一重要的。关键是真修、正信，为法付出一切。个人的执著、人的那点东西又算得了什么呢？“人就自己那点难，人与人之间就那点事呀”。（《转法轮》）有什么放不下的呢？我们将同化宇宙大法，我们将和宇宙同龄。什么怕这怕那，怕自己承受不住，这些不都是人的观念、人的行为吗？一切阻碍护法的理由都是人的观念，都严重地障碍修炼，赶快连跟拔掉。其实遇到任何关难都非偶然，师父说：“只要你提高心性，就能过得去，就怕你自己不想过，想过就能过得去”。（《转法轮》）我们已经知道了宇宙真理和生命存在的真正意义，为其舍命又何足惜？死不就是换一个空间吗？而且为宇宙大法而死，是最幸福的事啊。我们有金刚不动的意志，一切都为了法。以护法这“一念代万念”，法在心中会越来越大。把法在我们心中的位置摆正，法比我们的生命更重要。按照师父的要求“事事对照，做到是修”，最后达到“真正纯正的，无私的，真正的正法正觉的圆满”。
以前做错的同修抓紧改正，赶快清醒，重新审视自己，算不算炼功人。我们决不能辜负师父，我们将会越做越好。如果全靠师父我们怎么修？“修心断欲、明慧不惑乃自负”（《坚定》）。没有这些磨难，我们的执著心怎么去？怎么才能看出真心？大浪淘沙，历经磨难，方显真金啊。我们要问一下自己：是用人的观念学法还是在法上认识法？是维护人还是维护法？要成佛胆胆突突不行，必须做出榜样来，要光明正大。主意识要强要清，要分清自己思想中哪些不是我的本性的东西，要修去的，哪些是我的本性。
同修们，我们代表着大法在人间的形象，每个成员走得正不正都是极其重要的。这是亿万年不遇的护法机缘，连天上的众神都羡慕啊。师父给了我们生命永恒的机会，而我们，作为未来的觉者，该怎么样面对，怎样把握？我们怎样交出一份合格的答卷？师父在看着我们，众神也在看着我们。不要再迟疑、畏缩，不要再迷惑、误解，护法是伟大而殊胜的，也是建立我们自己威德的过程。当我们放下人所放不下的，承受人所不能承受的，去护法，助师正法，那时候才能看出一个生命的伟大。
同修们，我们的肉体因得法才有了意义，何必太吝惜这件衣服帽子，而失去了自我的本性？签假保证书，掩盖人的东西，是多么渺小？为了肮脏的土而失去了庄严的佛体那才是真的可惜和遗憾。无论在何种情况下，都要用法、用正念、用高标准把握自己，真正严肃地对待修炼。不要再执迷于世间的得失苦乐，排除干扰，放下一切人的东西，思想行为全为大法付出，真正溶于法中，真正对自己负责。不要怕，顾虑什么承受能力，只要用大法充实自己，师父说：“如能横下一条心，什么困难也挡不住，我说那就没问题”（《转法轮》）。如果放下生死，没有生死的念头，怎么会承受不住？其实当你闯过这一关时，再回头看看这些关难，发现啥也不是。往往是我们自己把这些关难看得大了，那么我们自己就变小了；如果我们自己把难看小了，它也就小了。障碍消除，心胸坦荡，为法做什么、去哪儿都心甘情愿，内心升腾起圣洁的向往和神圣的幸福感。
我们只有在护法这一正念下，勇猛精进，才能自然而然做到“无所求而自得”，在护法中升华。用法充实的主佛的弟子，将迈出更坚实的一步，创造一个新宇宙未来觉者催人泪下的修炼历史，用金刚不动的心，用坚定的护法行动向宇宙宣告：常人破坏不了法！一切为法，正念一出，我明明白白，为法付出，坦然而舍，身心内外，坦坦荡荡，本性觉悟，堂堂正正。同修们，清醒吧！把自己置身于真正的大法修炼中，从内心从本质上真正溶于法中，把根扎在护法上，把护法放在第一位。让我们“乘法船悠悠。善哉！奋力精进，直至圆满”！
狱中大法弟子
【明慧网2000年5月1日】北京，4月25日 -- 在集体请愿引发对法轮功精神运动的镇压一年后，该组织成员们在与中国当局不屈不挠的请愿中依然被镇压着， 中国当局没有丝毫停止的迹象。
政府方面有两个强大的武器：巨大的国家宣传机器和庞大的中国警察 机构。而法轮功似乎有着无穷尽的信仰坚定的追随者，这些追随者们宁可被捕也要证明他们拥有修炼的权利。
在最新的冲突中，今天约有100名法轮功成员在政府所在地附近静坐请愿一周年之际而在天安门广场大胆抗议中被抓。去年的静坐请愿使得这个不出名的运动扬名天下。
“法轮功好；她就是好！”一个中年妇女在同另一个妇女被便衣警察拉进几辆警车中一辆时叫道。警车整个早晨都在广场上巡逻。
“法轮大法是真理大道！”她用这个复杂修炼方法的另一个名字叫道。
自去年四月一万名成员静坐请愿以来，这样的场面几乎天天持续不断。政府对那次示威的请愿是把该组织定为“邪教”，而且对它的打压不断升级，直至七月将该组织禁止。
同一时期，无数报纸文章和电视节目将法轮功领导者和创立者李洪志诬蔑为一个愚弄追随者的吹牛者，密谋颠覆政府，并由于反对成员们吃药而导致1500多人死亡。
李在纽约居住了几年，但自去年七月以来没有在公众场合露面。
整个中国的警察都被授权对那些拒绝放弃法轮功的人施行他们认为合适的严厉手段。据人权组织报道，许多追随者遭受了残酷的虐待，一些人被迫害致死。
法轮功声称在中国有七千万成员。该组织说，自被禁以来，除了35000被捕外，有5000人未经审判被送进了劳改营，至少15人在拘留所被虐待和折磨致死。
许多中国人认为对法轮功这样一个有点奇特但无害的信仰团体如此高强度的镇压太过分了，特别按政府所称只有两百万成员。而据一个亚洲外交官说，法轮功的不屈不挠提出了一个令人惊醒而又不熟悉的挑战。
“在中国一切都越来越宽松，政府允许人们越来越多地做他们想做的事情，”他说。“但是这种旗帜鲜明的公开挑战对他们来讲一定是非常可怕的事。”
上个星期，一份政府声明说，对法轮功的镇压已“毫不留情”并且成功地说服百分之九十八的成员与该组织划清界限。但是声明也承认抗议几乎每天都有并且警告说“对法轮功的斗争是长期，复杂和严肃的。”
警察逮捕了一百多名躲过警方的重重搜索，打出横幅和打坐练功的法轮功成员。警察从广阔的广场的一头跑到另一头以制止分散在广场各处的示威者。
尽管政府镇压并逮捕了数千名成员，法轮功仍然保持着活跃。在天安门广场上，每天都有小规模的示威活动。
镇压的起因是1999年4月25日的大规模群众请愿活动。那时，一万名法轮功成员默默地站在北京中共领导所在地抗议政府阻挠练功。
江泽民总书记惊恐于这个组织的凝聚力而下令镇压。7月，政府取缔了该团体。法轮功的领导被逮捕，成员被告之要保证脱离法轮功。
在昨天的示威中，一组15人在一起打坐练功，他们被拉起身并被推进一辆中巴里。警察扭打了四个展开横幅的成员，并猛击一名男成员的面部。警察捂住一名想要喊叫的中年妇女的嘴，并把她往后拖。
另外一组由至少6名妇女组成，她们每个人的怀里都抱着孩子。她们被塞入广场边的一辆面包车中。
“法轮大法好。”有一位示威者倾向警车的窗口喊出来。
示威者包括各个年龄层次，各行各业的中国人：老年妇女，男青年和一个穿了公务员制服的人。在一辆装满被扣押者的车里，一名妇女抱着她的小女儿，小女孩在哭泣着。
警察让一名美国女游客将相机里的胶片拉出曝光，因为怀疑她拍到了逮捕情景。便衣警察试图把一般游客和法轮功成员区分开来，见人就问：“你练不练法轮功？”
一位驻纽约的法轮功女发言人在一个声明中指出，自从1999年4月25日示威以后，有3万5千信仰者被拘留，至少有5000人在没有经过审判的情况下被送入劳改所。根据一个香港的人权与民主信息中心的消息，至少16位信仰者因受虐待或绝食而死于监管中。
法轮功结合了传统的信仰和缓慢的运动以及创始人李洪志的思想，吸引了数百万的信仰者，李洪志曾是中国政府粮食部门的文员，现居纽约。法轮功成员说法轮功可以强身健体，并教人做好人。
政府说法轮功是邪教，威胁社会治安和共产党的统治。它还说法轮功导致1559名修练者的死亡。
昨天，政府又一次声称战胜了法轮功。
外交部发言人孙玉玺[撒谎]说98%的法轮功成员已经脱离了该组织。
【明慧网2000年5月1日】2000年4月26日 北京 -- 一年前示威并遭到中国政府镇压的法轮功团体，于星期二在北京的中心又举行了一次示威，再次显示了其生命力。这次示威由100多人组成。
警察拘留了数十名躲过警方的重重搜索，在天安门广场打出横幅和打坐练功的法轮功成员。警察从广阔的广场的一头跑到另一头制止分散在广场各处的示威者。尽管政府镇压已达9个月并逮捕了数千名成员，法轮功仍然保持活跃。每天在天安门广场上都有成员们的小规模示威。在严密控制下的首都能做到这点，是一个了不起的举动。镇压的起因是1999年4月25日的大规模群众请愿活动。那时，一万名法轮功成员在警察的有准备下默默地站在北京中共领导所在地抗议政府阻挠练功。江泽民总书记震惊于这个组织的凝聚力而下令镇压。7月，政府取缔了该团体。星期二，警察逮捕了一百多名法轮功示威者。有一组15人在一起打坐练功，他们被拉起并被推进一辆中巴里。警察扭打了四个展开横幅的成员，并猛击了一名男成员的面部。警察捂住一名想要喊叫的中年妇女的嘴，并把她往后拖。
示威者包括各个年龄层次，各行各业的中国人，包括一个穿公务员制服的人。
正在中国进行一个研究访问，旨在决定是否通过给予中国象其他贸易伙伴一样的永久低关税进口资格的美国的立法委员，美国纽约民主党代表Gregroy Meek对于逮捕法轮功成员问题表示关注：“对于我来说，这个举动开始亮起一个红灯，”他说，“我认为我们不能对于这种违反人权和工人权益的状况袖手旁观。”
警察让一名美国女游客将相机里的胶片拉出曝光，因为怀疑她拍到了逮捕情景。
警察没收了有关胶卷和录像带，并拘捕了至少8名外国记者。
一个驻纽约的法轮功女发言人在一个声明中指出，自从1999年4月25日示威以后，有3万5千人被拘留，至少有5000人在没有经过审判的情况下被送入劳改所。
中国于10月份以“邪教”的名义取缔了法轮功，6个月前，10000名法轮功修炼者聚集在北京中央政府所在地，要求对他们信仰的官方承认并停止“官方骚扰”。
周二，北京的警察逮捕了几十名法轮功成员。他们聚集在一起纪念导致政府镇压的（去年的）静坐示威。
中国共产党立誓消灭法轮功，北京对法轮功的领导者宣判了最高达18年的监禁，不经审判就把5000多信徒送入了劳改厂。政府说只有不到100人被监禁。
法轮功修炼者Theresa Chu是名律师，她说北京不应对法轮功有任何担心，因为他不含有政治野心，“我们不参加任何政治活动尤其不反对政府。”Chu女士说，“台湾的法轮功学员很幸运，我们可以自由地在任何地方炼功，无论是公园还是家中。”
Liao先生对法轮功进行了辩护，说中国害怕它是因为它的成员太多和这项运动给了修炼者平和的思想。
“法轮功有很多的修炼者，中国政府因此而害怕，”他说，“这是一场精神运动。中国政府不相信超自然现象。”
台湾追随者说中国很难在大陆清除法轮功。Chu说台湾追随者很同情大陆同修的困境。他们给中国当局送了抗议信。
“去年我们给中国在纽约的大使馆写了信，”chu说“我们还给国际特赦组织写信说明了在中国发生的真实情况。”
一个香港人权组织说截止至上周在3、4月份期间有3名法轮功成员在中国警方的监禁中死亡。这样就使自去年起的死亡人数升至15名。chu说台湾的追随者将继续为中国的同修提供国际组织的支持。“这是我们在台湾所能做的，”她说。
廿九日晚上六时四十五分，二十九名法轮功男女学员，年龄由六至七十余岁，在尖东市政局百周年纪念公园内集体练功，二十九人排成一个约六公尺乘九公尺的长方形，边播放音乐边练功，学员练功期间并没有警员到场干涉。
一名学员曾先生表示，他们通常会在假期前夕集体练功，廿九日晚上的练功活动并无特别目的。
......。
第三，是法轮功众吗？我以为仍然不是。因为：
1 、 今天，即使是中共的伪“宪法”都给予中国大陆人民宗教信仰、游行集会的自由。全世界各地的教徒绝大多数都定期在公共或私人场所聚会交流教义、共同练习，为什么法轮功众不可以？中共当局无理拒绝法轮功和平请愿的申请，首先违反它自己的伪“宪法”；中共当局信访制度也未规定去中南海上访不能等在人行道上。人民“公仆”不赶紧解决人民合法上访所带来的问题，却即使自己违宪也要“法办”人民，真是岂有此理！
2 、 法治的一个重要原则是“罪罚相当”。退一万步说，即便法轮功真的象中共那样未登记而成为“非法组织”，其信徒“跑天安门”的权利还是不能被剥夺的呀──如果你的“江爷爷”哪天也“说你是非法了”，你就终生不“跑天安门”啦？那不又回到文革去了？
我对法轮功众“真善忍”的工夫不能不服。现在同情法轮功的人越来越多，用一位宗教史学者的说法：大概早期基督徒、佛教徒也是这么一类型的人，看着全傻傻的，最后硬把罗马人和婆罗门给镇住了。绝大多数法轮功众绝对是真善忍的化身！
【明慧网2000年5月1日】在中国大陆不公正地对待法轮功的行动继续升级之时，中国驻加拿大大使梅平先生又出来说话了，可又说得很不象话了。
他说：法轮功是“邪教”，公然变成国际反华势力的工具。而且拉出五十六届联合国人权会议的事做他的论据。他的逻辑就是打了你“邪教”，你就得认头，想申辩在国内就是反党，在国外就是反华，如果旁人出来说句公道话，你表示支持，你就是成为反华势力的工具。这不能不使我们想起当年老贫农“忆苦思甜”时讲过的话：打断牙齿只能往肚子里咽。因为吐出来不就暴露了打人者的凶恶了吗？
一声令下，全中国的报纸，电台，电视台异口同声攻击法轮功，却不给法轮功学员只言片语的申诉机会，这本身就是模仿历史上的“指鹿为马”，而以中国警察大规模乱抓乱打为背景的梅平大使对加拿大法轮功炼功人的所谓脱离组织的“呼吁”，我们唯一能听明白的意思就是威胁。对海外法轮功学员的威胁。
梅平大使先生的讲话，有没有他自己的心里话呢？从去年“四•二五”事件发生到今天，虽然加拿大有许多法轮功炼功人，可梅先生却从未到我们中来了解了解。我们一次次去使馆汇报情况，反映意见，大使都不接见，后来干脆连请愿信也不肯接了。贵为泱泱大国的首席外交官，固然有身不由己，言不由衷的可能。但毕竟只会“学舌”，国内的报纸怎么说，他就怎么说，实在无法跟古人“将在外君命有所不受”的思想境界所表现出的实事求是的精神相比；更惶论一位现代外交官所应具备的宽阔胸怀和卓识远见。我们为梅平大使感到惭愧。
一年前，“四•二五”法轮功学员和平上访中南海，当时提出三条要求：一。立即释放被天津警察逮捕的法轮功学员；二允许法轮功书籍合法出版。三。保障炼功自由。
一年后，我们来到大使馆，领事馆，提出的依然是这样的要求。
一年前，国内学员静静地坐在或站在中南海外边，没有口号，没有标语；
一年后，我们没有口号，没有抗议标语，只有鲜艳的横幅，上书我们修炼的宗旨：“真、善、忍”。
一年来，国内学员千方百计向中央领导反映真实情况，遭到了抓捕，殴打，虐待，劳教，判刑，甚至有人被迫害致死。
一年后，我们依然公开表示，我们欢迎任何中国政府的官员亲身到修炼人中间来看一看。
我们哪里反对中国政府了？我们搞了什么样的“政治”？梅平大使其实根本没有勇气来和我们实事求是地谈一谈的。
梅平先生指责说：海外法轮功学员收集整理的103例大陆法轮功学员受迫害案例是假的。大使先生说话好象有点信口开河了。成千上万的炼功人被抓被打已是不争的实事，居然还能矢口否认，我们也只好佩服大使先生“脸不变色心不跳”的能耐了。日前，美国电视台播放了法轮功学员在天安门广场上被警察打倒在地上又猛踢数脚的画面，数以亿计的人都看到了。警察在光天化日之下在首都最中心尚且肆无忌惮，谁又能相信在监狱里，在劳教所里法轮功学员不会被迫害呢？
为梅平先生计：我们不得不告诉您，您的所作所为其实已经败坏了中华人民共和国在海外的声誉。连铁证如山的实事都要否认，您所代表的政府还值得世人信赖吗？在如此善恶正邪分明的事实面前，政府官员这种不负责任的行为其实是在帮中国政府的倒忙，再说清楚点是推波助澜、助纣为虐。无视真理，邀功请赏，结果恐怕既影响自己的仕途、人生信誉、生命价值，又贻害国家民族百姓。
讲一句中国的老话：“善有善报，恶有恶报，”讲一句我们听明白了宇宙法理：“人生的路自己走。人自己的一念也会定下自己的未来。”
加拿大法轮大法修炼者
【明慧网2000年5月1日】我94年在中科院毕业，导师分别为55年及80年的学部委员，先后当过院部专业委员会主任。一位是胰岛素及酵母丙氨酸转移核糖核酸人工合成协作组副组长，一位是科学院主席团成员。他们均为国内少数世界知名科学家。经过21年不停留的学习和被培养，我毕业时已合格成为＂青年科学家＂。
我96年来美，经过几个州，从师过美国科学院院士，得过联合国教科文组织支助。未毕业前我已养成＂科学＂的认知和思维，极为相信科学，有时甚至认为科学家或专业杂志的论点就是科学。我那时极为自信，清高和要面子，外出开会被人问起师门时总免不了些许高人一等的感觉；当听人对自己奉承＂名师高徒＂时嘴上虽＂哪里哪里＂心里却很是受用；成名观念很强，总想40岁前作教授，博导，60岁前争取作院士。。非常重现实和＂理性＂，根本不相信其他东西。因为自信，我长期钻在一牛角尖里出不来，就是对哲学课本上的＂时间无起点和终点＂，＂宇宙无边无际，可能由爆炸产生＂及＂时空不可分＂的强烈质疑。我顽强地否定课本上的观点，又得不出＂科学＂的答案，于是明确认识到人类智慧是有极限的，宇宙必然存在人类不可能认识的现实--或许是更高级智慧生命能认识的。
来美初期生活上我得到不少热心善良人的帮助且常随他们去教会。一段时间下来，感觉他们提倡的＂活出基督来＂非常好，于是受了洗礼，开始认真地做起基督徒来。日常的读经和教会生活给自己带来一些精神安慰和寄托，但始终不知如何才能＂活出基督来＂。对周围弟兄姊妹的行为不解，多数礼拜和聚会时的祷告总是身不由己，因为心里明白地告诉自己：我不赞同祷告时比嗓门大，不赞同凡事求主和自己在一起：生病了求主保守自己，有了磨难求主保守自己，生孩子求主保守自己，……
97年妻来美带来一本<<转法轮>>，说出国前学了法轮功，感觉很好，希望我也学。我不以为然。不久妻上语言课要我送，到后她上课，我在外屋等，妻要我读读<<转法轮>>。我翻起来后就显得漫不经心，近1小时不知读了什么。5月份妻打听到本地炼功点要去炼功，我陪着去。他们6、7人在屋里炼功，我在一旁读<<法轮佛法--在悉尼讲法>>，1小时我都是漫不经心，不知读的什么--读不进去。他们炼完功后开始讨论。妻有意要我也炼法轮功，请他人讲各自的心得。我和他们争起来，大谈做基督徒的要义--虽然自己也怀疑＂活出基督来＂的可能性。没人和我争辩，我以为他们被说服了。
几天后的星期天妻要去炼功点看＂97纽约讲法＂录像，我在旁陪看。我开始坐在椅子上，后来移到地上最后睡在地上且睡得很沉，醒来录像也刚好结束。讲的什么既没看到也没听到。一周后妻又去看＂济南讲法＂录像，连续9天晚上我陪着看。这回头脑清晰精力充沛全部看进去听进去了。不久后我惊奇地发现自己身体状况的变化。
我曾患有严重的关节炎，一双腿便是一副湿度计，湿度变大我先知。不管是晴变阴还是阴转雨，之前我腿一定痛，多年无一例外。可有一天早晨醒来发现外面正下大雨，而我事先一点不觉！浑然不觉中我的关节炎消声了！我惊喜地告诉妻。马上想起刚看的＂济南讲法＂，录像中说的是真的！联想到以前看书看＂97纽约讲法＂的状态，我信服了。法轮大法真灵！就在那一天我决定修炼法轮大法--那已是5月底了。从那以后我再也没犯过腿痛。
还有一件事帮助我走进法轮大法。我以前肾阴阳两虚，西医不会治，中医头疼：不好弄。我一劳累便腰痛：站一会儿不行，坐一会儿不行，躺一会儿也不行，得轮着来；且站时腰直不起，坐和躺时要使劲用手顶着腰。出国前我吃了许多中医补药，未有好转。自得法后我腰从未再象从前那样痛过，尽管我有时因为忙而非常劳累。这一病症也是在不知不觉中消声殆尽。
8月份为完成联合国教科文组织支助的项目我和妻到了北加州。整一个月我们住旅馆，我忙于实验，既未学法也未炼功。有一晚我难于入眠，脑子里尽是不好的东西，排不掉。于是我心中不停地念到：我是大法弟子。突然间＂翁＂的一下，一股热流自脑门冲至脚底，让我感觉特别舒服。我立刻心里一阵感激，明白师父为我灌了顶。我很快就在这股舒服与感激之中酣然入睡。为此，我又一次从感性上体会到＂法轮大法＂的超常。
得法前我非常崇尚个人奋斗，自视出身科研名门理应做得比别人强才不负师门；为成名我玩命工作，为实验结果而乐而忧，似乎完全被科研支配着；对成为＂著名科学家＂的渴望是我所有的原动力；同时瞧不起也经常冒犯同行。经过几年的修炼我明显感到身上那些为名利而生的虚荣心，显示心，妒嫉心等在变弱和减少。我现在比得法前心境平和多了，心胸宽广多了，名利淡泊多了，身体也强健多了，可谓身心皆受益。我这些修炼法轮大法的亲身体验实实在在，无法否认，也是我不能不为之信服的原因。
下面说说个人对现有自然科学及以前对时间和宇宙疑问的看法和理解。我认为现有的自然科学大致分为技术上和理论上可证两类。第一类完全依赖于技术，其数量少是现而易见的；第二类则完全基于现有的理论方法如演绎，归纳，类比，反证等，其数量也极为有限--因为理论方法的局限。对于技术上不可能达到，理论上又超出现有方法论的领域，则现有自然科学难有作为。而这类领域因为人类的无知，也就不知其数了。其实人类科学的发展受人类智慧限制，而人类智慧又由人类所在层次决定，所以，人类科学归根到底由人类的层次决定。正如时间的始终，宇宙的范围和始终等问题非人类所能解释清楚。通过修炼法轮功我知道了时间是神！（师父经文＂和时间的对话＂及＂98纽约讲法＂有阐述。）试想，以人类所在层次，怎么可能知道神的始终呢？！因为不能知道才不知道。所以人类说时间无始终。对于宇宙也是一样，人类不可能知道他的范围，起因及终了。因为宇宙空间是神佛创造的。至于时空的关系，则要到极高极高层次才看得见分得清。
最后以师父“论语”中第一段结束本文。
““佛法”是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。”
师父说：“最苦也就最珍贵，在迷中靠悟往回修苦很多，返回去就快。” “人的生命，当人不是目的，是叫你返本归真，返回去。”（《转法轮》）我想这些道理你们也知道。不管再苦再累再难，我一定要坚修到底，做到“难忍能忍，难行能行”，最后跟师父回家。
每天一定要坚持学法炼功。时间对我们来说很紧。从方方面面相比较，这里比较苦，但“最苦也就最珍贵”，很多都是自己的业力造成的。有些心很难去，但也得去。特别是不能错过这个机会，师父亲自度你的机会。师父说：“机缘只有一次，放不下的梦幻一过，方知失去的是什么。” 师父为度我们受了无数的苦，这些道理你们也明白。
孩子，你们自己赶紧修。修回自己真正的家，找自己的亲妈妈。你们的亲妈妈在那里期盼着你们回去。但是你们必须修好后才能回去。妈妈被劳教也是给你们爷儿仨过关，不失不得，吃苦是福。希望你们能过好这一关。
妈妈于狱中
实验的初步结果是，已经探测到了这种物质粒子偶尔碰撞碘化钠晶体中的原子核时发出的微弱光线，并据此推算这种物质很重，它的粒子重量至少是质子的50倍。美国南卡罗来纳大学的物理学家弗兰克说，如果这一发现属实，无疑是具有诺贝尔奖水平的。
而这种粒子的存在将非常有力地支持宇宙大爆炸理论：所有的星星正在离我们远去，原因是宇宙正在爆炸的状态中。此外它还支持了超对称粒子模型：物质有“阴阳两界”，而且两界中的物质一一对应，我们已知的世界是由正物质组成的，但是还有与它对应的反物质。引起轰动的这篇论文的8名作者中有一半来自中科院高级物理所。戴长江研究员是中方的首席科学家。戴长江说，当不明物质的粒子穿过这种晶体上亿次时，会偶尔有一两个粒子与组成晶体的原子核发生碰撞，然后会发出微弱的光线。通过光电倍增管的转换，光信号被转换成电信号并被扩大，它的波形就能在仪器上看到了。
周老居士的长孙，北京某部的一位少校军官--杨学强先生，热情地接待了我们，领著我们观瞻了老居士的遗容。
老居士的肉身安置在她旧时居住的房间里。这房子是单独的一个套间，是老居士生前叮嘱儿孙千万别拆而留下的，其馀的都被拆除。里间不到十平方米，只放著一张供桌和一张床。供桌上方的墙壁上挂著老居士的遗像，老居士就躺在床上，身下垫著一条毛毯，身上盖著一块黄布。杨先生对我们的前往非常高兴，给我们以特殊照顾，一般的人前去，他说只是随便的给他们看看。而对我们，他不但把盖在老人身上的布拉开，而且还捋起老人的袖子和裤脚管给我们看。老人的肌肉已呈琉璃，透明状态。一看之下，我们不由得产生十分恭敬的心情。他还指著老人的头部告诉我们，老人头上额角两个地方，在往生不久脱水时不慎被擦破了皮，细菌也未能感染，到後来自动愈合了。确实，头上有两处硬币般大小痕迹，还露出新鲜的皮肤，真是不可思议！人停止呼吸两年多肉身不腐烂，这本就很不可思议，况且把皮肤损坏了细菌还不能感染，这就更难以理解；又没有采取什麽措施来防腐，里外间是相通的，可供人进去瞻仰，老人的第二个孙子就住在外间，还每天进去给老人烧香和看护老人。对於周老居士的肉身，人们都感到不可思议，而当人们知道了周老居士形成肉身的过程後，却不知会作何种感想了？
老居士七六年随长孙来到北京居住，直到一九九二年。九二年三月份，老人提出要回家，从三月份拖到七月，长孙一家没让她走，到了八月份，她说一天也不能再待了，於是杨先生才送她回香河老家。从八月到十一月，老人身体都还很健康，到了十一月六日，身体就发生了转变，突然得病，病得也很怪，医生诊断是肺炎，体温却一点都不高，只是咳嗽，其实应该说是呕吐；不进食，只喝点水，喝一口水进去反而要吐一碗多的东西出来，是一些方的圆的长的短的，红的黑的黄的褐的等各种形状各种颜色的痰块物。一连五天，把胃里所有的东西都吐了出来。不但每天呕吐，而且每天也排大便，排大便也和常人完全不同，她不是排而是喷，一说要排便就喷然而出，量也特别大，而且也是各种颜色的都有。排到最后，连一种油质的东西也排了出来，真不知这麽多的东西是从哪儿来的。老人本来是在医院住院的，但到了十一月十号上午，她就再也不愿在医院待了，要求回家，家里人不让她回家，她就说，你们不让我回家，我让你们都後悔，说完就不动了。家里看护她的人一看她声息全无，一摸之下，心脏和呼吸都停止了，不由大惊失色，赶紧说，那就回去吧。老人奇迹般地又活了过来，高兴地说：「行，咱们回家吧！」家里人都非常惊奇，老人家怎麽能控制自己的心跳和呼吸？当时老人的女儿亦在场。
十一月十日晚上杨学强先生也从北京回到老人身边，他是老人的长孙，从小老人特别疼爱他。家中的人以为老人怕是不行了，於是按照传统风俗习惯，给她穿好了寿衣，准备办理後事了。岂知老人回到家里後反而出人意料地康复了许多。
十一月二十日老人要求回北京，孙儿又把她接回了北京，一九九二年十一月二十四日晚上十点半许，老居士就在北京长孙家里安然往生了。老居士在往生前给儿孙们留下了五条遗训：一、走到天边说话都要口对著心；二、遇事要多为别人著想，不要光想着自己；三、受人滴水之恩要涌泉以报；四、钱财是身外之物，生不能带来死不能带去，对化缘修庙的和讨饭的人，要给钱；五、做一件好事会有人知道，做一件坏事也会有人知道，要多做一件好事，少做一件坏事，告诉他们做人的道理之後，就说她要睡觉了。
老人往生後二十四小时体温不退，还保持著正常的温度，多日後肢体仍柔软如常，手背及指甲由白变红有血液流动，肌肤红润如生。全家人本就对老人十分依恋，真只当奶奶睡著了，在感觉中一点也没把她看成已与世长辞。因此，老人仙逝多日都没有对她的身体怎麽处理，看到这异常情况後，就更没有把她火化或运回去土葬，只盼她能在某时醒转过来。现在儿孙都出息了，家庭条件早已改善，正是老人家享福的时候，孝顺的儿孙谁不希望自己的爷爷奶奶多活些时候？所以老人的遗体一直停放在长孙家老人的卧室里。
杨先生对我们说，在老人停止呼吸的时候，他们根本还不知道什麽叫肉身。直到老人往生的第十五天，他上班後到一个同事家去聊天，看到桌上有一大摞报纸，顺手拿起一张，就看到一则报导九华山大兴和尚肉身的报导，你说奇不奇？他一看这报导所载和他奶奶的情况很相似，就赶快拿回家里给家人看，於是才知道老人可能变成肉身了。他们就想把老人的身体保存下来。杨先生就去广化寺找怡学法师。跟他说起这事。学愚法师对他说，老居士留下这肉身，就是给世人留下一个生动活泼的修行榜样，要好好保护，佛教团体的力量太小，应该借助科学部门的力量。後来他又去找中国人体科学研究院，人科院派了一位一级教授带队前往，他是学密宗的，他看了老人遗体後，特别激动地说，老人家是靠自己的修持，达到了一个很高的层次。在二十世纪的末期我们中国能出现这样一位老人，是我们中华民族的骄傲。之後，人科院就下达了保护老人肉身的通知。杨先生在当天早晨做了个梦，梦中奶奶对他说，从今天开始，你们办我的事就不用再偷偷摸摸了。人科院就是在那天中午派人去的。
对於老人肉身存留的整个过程，完全是周老居士自己一手安排的。回到北京，这是首要的一个条件，如果在农村往生的话，不要说不知道她的身体能保留於世，即使知道，谁又敢把她留下？按照农村的风俗，两三天後就得埋葬。其次，她没有告诉孙儿一家她要在什麽时候离开这个世界，於是孙儿一家在老奶奶往生後，没有慌恐，没有惧怕，只是在恍惚中期待老人回来。老人回北京时还告诉家里人不要让乡亲们知道她回了北京。老人这样做是有深意的，她知道，如果说出某日某时她要往生，儿孙们一定会很悲痛，这样不但会使她的往生西方受到阻碍，而且也会打乱她的计划，使身体火化掉。即使不作处理，但乡亲知道了她仙逝，也绝不会同意把她的遗体存放这麽久，这都是老人预料之中的事。肉身几经周转，从北京运回到河北老家，经历重重困难，冲破层层阻力，特别是社会舆论，到如今总算能得到一些社会有识之士的认可，以及社会的善意的宽容了。
周老居士的「预知时至」虽然没有亲口说出，但从她所做的具体安排就完全可以看出，老居士是预知时至的，因为老居士是有修行的行者。她所达到的境界，非吾辈凡夫所能知。
老居士心地善良，从小就发愿长大後要给人治病，也不知她是否学过医，不过後来她的确真的能给人治病了，而且往往手到病除，曾治好许多连医院也治不好的疑难杂症，对於有病的人，别人来求她，老人给他们治病，别人不来求她的，她知道後也会到人家里去给人医治，而且她给谁治好了病，从来都不跟家里人讲，这都是乡亲们後来自己谈起，要不家中人还不知道。
在文革期间，老居士也受到了攻击，抄她的家，不准她再给人治病。家中值钱的东西都给抄走了，但老居士却把一瓶给小孩治病的白蜂蜜设法保存了。虽然不让她再给人治病，但她还是坚持给人医治，白天不准看就叫乡亲们晚上来。她说哪怕让她第二天就活不成，别人有病，她也得给人治。老居士给人治病，从不图报酬，别人给她，她也不收，最多只取一些水果之类的东西拿来供佛。
她的娘家也在香河县。父亲是清朝的一位官员。老居士出嫁时娘家的陪嫁物中给了她一个佛龛。这个佛龛我们都看见了，古色古香的，现在还供著西方三圣的圣像。在周老居士所住的落後农村，没有寺院，原有的寺院在文革中被毁坏了，那些村民们没去过寺院，没见过什麽出家人，他们对佛教没有亲切感，对出家人没有恭敬心。从我们这一次的行程中已真实地体会到了，他们根本谈不上对佛教的信仰。然而盛唐时「家家弥陀佛，户户观世音」的佛教传统，至今仍具影响力。周老居士从三十八岁起就断荤茹素，直到终年八十八岁，五十年始终如一。她反对杀生，特别是计划生育的打胎，要是成了人形而把他打下来，等於杀了一条人命，罪孽深重。
在周老居士身上有著许多不可思议的神通感应，比如说她到北京住以後，农村家里发生了什麽事她都知道，而且有时家里人或乡亲们中的那一个人要到北京来看她，她早晨就知道了，说要留饭，今天中午有谁来，一定来，这一天就真有人来，分毫不差。周老居士虽然八十多岁了，但思路一直非常清晰，在要往生之前的时候，曾安排搞过一次卫生，各人分工不同但都合适，吩咐她的女儿擦地板，这不是用拖把拖，而是手拿抹布蹲在地上擦。她的女儿在以前腿上有老病，但自擦过地板後就不治而愈了；老人往生前，有二十多人看到一二里远的西方上空有几个红红的火球在燃烧著，（包括家人和外边人）有人看到的是三个，有人看到的是四个，大小也各自看到的不同，但都同时看到了。对於老人的许多奇怪的事情，老人的小孙子要把它记录下来，老居士在另一个房间都知道，告诉他不要写，以後有人会写的，老人的孙子没有听，但写著圆珠笔的笔芯却突然不翼而飞，大家无不惊奇。
在老居士往生後一个月左右的时候，老人的女儿和杨先生的两位同事无意中用手触摸了老人的身体，手上就沾上了一股香味。有的是左手触到，有的是右手触到，左手触到的左手香，右手触到的右手香，另外一只手却不香。这种香不是一般化妆品的香，而是一种说不出的幽幽清香。香是一直延续了一个月，洗都洗不掉；周老居士的肉身已经历了两个多春夏秋冬的严寒酷暑的考验，一点也没有腐化的现象。这许许多多的怪异之事，对社会中一般人来说是确实不可思议，难以相信的，他们可能不会认为这事是真的，即使有些人相信，也会觉得这只不过是十几亿人当中的偶然罢了，末法时代的众生当真难调难伏！就是我自己，也是如此，信疑参半，特别是对这肉身，也认为这可能是存放地方的地质或环境特异而已。
我虽然是个佛教徒，出家亦几年了，但仍有一种眼见为实的科学的固执态度，实事求是，从不轻易相信道听途说。自我亲自观瞻了老居士的法体，亲耳闻听了老人长孙杨先生的叙述後，才真正对老居士钦服了。因为在老居士身上并不存在偶然，她的遗体在往生後已移动了许多地方，亦不是封闭的，而是存在自然环境之中。这对於一般的人的遗体来说，自然是无法解释的，而对於茹素学佛的人来说就不难解释了。佛法能解释一切，无论精神的，物质的，乃至宇宙人生，都可以对之作出透彻的解释。这就是佛法的不可思议。
周老居士在这个世界上示现肉身，留下肉身，是为了在这众生颠倒妄执，不信因果，贪嗔痴丛生的末法时期，示现修行证果的事实，从而让大众都对佛法生起正确的信仰，都来学佛信佛。她老人家生前曾说，要让全北京的人，全国乃至全世界的人都知道她的名字，都来信奉佛法。在老居士往生後不到两年的时间，北京市的人绝大部分都知道了老人的事迹，一提起周凤臣老居士，几乎人人皆知。外地亦有不少人知道了，且有一部分不远万里亲到河北瞻礼。老居士的初步愿望已基本实现了，相信她的最终愿望也定会实现的。
附注：
此文是作者瞻仰周老居士法体时，依杨学强先生亲口所述整理的（除一些论述成分外）。毫无夸张之语。周老居士以她生前的身体力行和往生後的奇迹，感化了她的长孙--一个顽固的军人。杨先生深为感慨地对我们说：「以前老奶奶跟我们讲她的那套理论时，我常跟她老人家顶嘴，对她说，您知道什麽呀，老人顶多只是掉掉泪，对我们说：『我现在也说不服你，总会教你明白的。其实，我闭著眼睛都比你们睁著眼明白！』现在我才知道老人家是比我们明白，以前只怪我太幼稚。」现在杨先生已开始学习佛法了。
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