我对正法的认识

【明慧网2000年10月20日】师父说：“因为正法嘛，正的是什么呢？正的就是那偏离了法的旧的一切。”(《在美国西部法会上讲法》)那是不是包括人类社会的方方面面呢？如果是这样的话，那走出来就不是参与政治，而是正法的一个方面。

我们不能做到整个正法的事，但是我们却能做到自己人的这一面的那一点儿。其实，这一点儿也是在为自己做，如果我们把自己当做大法的一分子的话。修炼的人在与自己的思想业力斗争的时候，也是方方面面的。如果说出来做一点正法的事也成了参与政治，那么，这可能就是自己的观念在障碍着，使自己的思想打不开，不能够从人中走出来。

师父说：“我们是从生命的最本源上开始改变你，我们倒过来修。”“你们修得好的那一部分，只要一达到标准马上就过去了。过去的速度是非常的快，微观上构成你们生命的那一部分简直比火箭还快，突飞猛进。但是往往一到了人，三界之内物质构成的身体这一部分的时候，一下子就刹了车了，慢下来了，前进一步都是非常困难的，就是因为人实在太难放弃执著了。”。原因就是放不下人的那点东西。越接近表面越是这样，几千年来骨子里形成的人的观念在障碍着。到底什么是政治，什么是维护人，维护自己身上人的那一面，什么是真正为了维护大法，为了众生，这些只有站在大法的宏观需要上能一目了然。

我觉得现在很多东西已经清除了，有的人他自己的心里很明白，是怕心在障碍着，为自己找一个借口而已。那么这个怕(或者认为是参与政治)可能就是最表面的一个壳，这个壳自己不打开要拖到什么时候啊，这辈子怕过去了，下辈子在人间享点福吧。

其实，现在邪恶势力已经没那么可怕了，那个贼头儿江泽民早已经病入膏肓了，离咽气很近了，它害怕得要命，它完全处在被动的位置上了，而我们是主动的。

走出来吧，邪恶早一天除尽，我们的同修就会早一天解除痛苦。其实，不管怎样的所谓在家实修，修得再好，最后一步还是不能放下人，也是没有用啊。一个伟大的神，却总是被最表面的一个壳儿拴着，最后恐怕等于选择了放弃神。

当然，走出来要做的事情很多，不能走极端，要理智的对待这一切。师父在为《去除魔性》批语中说：“在对于思想业力的反映上和邪恶势力给我们所制造的破坏，我们向人讲清真相，都是在采取主动清除魔而不是纵容和消极承受，但思想和行为一定要用善的。”。这其中我个人理解也包括不能走极端的含义，做了及时的指正。因为向世人讲清真象就是在消除邪恶，我们还能怎么样呢？第一我们要学法，保持住修炼人的状态。第二我们要“用慈悲去洪法与救度世人”。那么这二者就应该是善的，不能动恶。包括对江泽民我们也不能恨它，因为宇宙的法理自会安排它的去处，那是它的心性的真正位置和业果决定的；而我们修炼人则要保持用纯善之心面对一切，因为只有这样才能保证我们是大法中纯净的一分子。

不能用自己的思想来衡量大法中的任何事情，因为你也是大法造就的。一切都是经过变异的，连你用来衡量事物的那个思想都是经过变异而生成的。人间的一切不够纯净的都将是正法的对象，其中包不包括你想的那件事呢？

其实不管怎么实修，都得出来同化法，连过去山中修炼的人都得来同化这个法。不同化法，将来连呼吸喘气的地方都没有，因为一切都是正过来的环境。空气中的每一个分子都得正过来，还想在家实修吗？是自己想的。法不可能按照自己的思想意愿走，不同化法的任何物质与生命都将被法淘汰掉。师父说：“我真为他们担心。他们不知道他们真正生命的处境有多危险哪！”从人中走出来吧，这才是实修。

师父说过“这法大得不可想象”。那么正法中的事情肯定是超出我们的思想范围的，连这样的事情与理论都接受不了，这种心理与现在这变异科学的理论观点又有什么差别呢。肯定是非理性的。

让我们按照真正自己的意愿，按照师父的安排去做吧。　

我不愿走老路而重新越入荒野
我曾为寻求真理而迷茫
我看到了美好的未来
并非梦幻
在真理面前重新审视自己
在错误面前重新审视自己
在这空前绝后的特殊时期
忘了自己
在永恒与瞬息间
没有观念

大法永恒，
我们将完全同化在大法之中。

一美国学员
2000年10月19日