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－ 根据欧盟条约第11（1）条和欧中条约第177条关于把促进人权作为普通外事安全政策 (Common Foreign and Security Policy, CFSP)的一个目标，

－ 根据1997年6月12日关于中欧关系长期政策的决议及1998年10月8日关于欧盟与香港的决议：1997以后，

－ 根据过去针对中国违反人权和少数民族权益及宗教自由的决议，

－ 根据1999年12月21日在北京召开的欧盟－中国高峰会议的结论，

A 鉴于人权状况在中国持续恶化－不断增加的大量事件，对有组织的不同政见者的进一步压制，对未注册教会的强化控制及对罗马天主教主教任命的干涉，官方对法轮功的镇压及对少数民族的骚扰，特别是对藏族，蒙古族和维吾尔族，

B 鉴于中国在履行关于公民和政治权力的国际公约和经济，社会和文化权力的国际公约方面毫无进展，

C 鉴于，据香港消息，言论自由，政治自由和中国制定的香港基本法和权力移交给予的法律规则遭到侵犯，例如在香港法院终审判决以后向人大常委会要求重新审议部份基本法，

D 鉴于西藏喇嘛卡玛帕飞往Dharmshala是宗教镇压的表现，

E 鉴于中国副总理吴邦国（音译）和副部长龙永图（音译）将于2000年1月25日到布鲁 赛尔与欧盟代表商讨中国加入世贸组织问题，

F 鉴于联合国委员会人权问题第56次会议将于2000年3月20日在日内瓦召开，

1、强烈要求中国政府对在中国特别是香港，澳门和西藏促进人权状况，保障民主，言论自由，新闻自由及政治和宗教自由的国际呼声作出反应；

2、呼吁委员会，国务院和盟国继续向中国施加压力以改善其人权记录以符合国际标准并向中国政府表明欧盟与中国关系的改善，包括中国加入世贸组织都与这个改善密切相关的；

3、强烈要求委员会，国务院和盟国特别提出宗教迫害问题，因为违反宗教自由有愈演愈烈之势；

4、呼吁国务院与美国共同努力并共同起草一项在即将召开的联合国人权委员会会议上一项针对中国的决议，通过高层外交方法积极活动，鼓励人权委员会中的成员国效仿，同时劝阻列席日内瓦的国家对中国问题投弃权票从而防止人权委员会在那个国 家甚至不讨论这个问题；

5、强烈要求中国政府遵守公民和政治权力的国际公约及经济，社会和文化权力的国际公约；

6、呼吁国务院通知议会及外国事务委员会有关随后的政策及欧盟在联合国人权委员会得出的结论；

7、要求主席将这个决议转发到成员国的国务院，委员会，政府和议会，联合国人权委员会成员国及中华人民共和国政府。 (2000年1月29日译稿)

【明慧网2000年1月30日】

党中央：
我是一个法轮大法女修炼者，叫程科，今年69岁，是一个抗美援朝的老干部，共产党员。我要求政府取消对李洪志老师的通缉令，要求政府与我们李洪志老师和平对话。

我今天冒胆来上访，并交上书面材料，我知道其后果，不管什么后果我也要把心里话讲出来。作为一个党员，要向党说真话、说老实话、要实事求是，实践是检验真理的唯一标准，我愿不计后果为师父、为大法、为蒙冤的学员鸣冤。

因为我知道有多少万人来北京上访，他们都可能被逮捕的、判刑的。山东招远县妇女赵金华因坚持说要修炼法轮大法活活被打死。在重庆的监狱62岁的妇女副教授顾志毅，所谓总站长，只不过是为大家尽义务操心罢了，她遭受了二十四种古今各种刑具的严惩：电椅、电棍、老虎凳、把竹笺子扎入手指中，把电插头插入肛门内。大连的张春清因带着3岁的外孙女两人去出炼功被派出所抓走她坚持要炼功，打她、骂她，后用“地牢”，是最重的刑事犯戴的刑具，戴上后还不会走路，可警察还叫她走回牢房，一寸一寸的走，还叫她快走，60米路程走了40多分钟。天津河西区女学员李庆娥只因上访判劳教一年，张玉碧判劳教两年。我还想起历史上彭德怀元帅因上万言书，而被打成反革命，所以我知道后果。

我为什么修炼法轮大法？我修炼法轮大法的基础：我49年在长沙参军时部队叫我写为什么参军，我写到为了脱离黑暗的家庭，为了消灭黑暗的旧社会（自传中）。所以我深深体会到没有共产党就没有我，是共产党救了我，是毛泽东思想武装了我，使我懂得了怎样去为共产主义社会奋斗终身。共产社会是要消灭剥削，消灭压迫，无私，人人为我，我为人人的和平美好的世界大同的社会，毛泽东思想深入我脑海，教导我们要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。

离休后我学了二十几种气功，当时我想气功能给人治病，做好事。我放弃了多年的冬泳，我想冬泳只能对自己身体好，炼气功可以利己利他，我当时还想我前半生为革命，后半生要为人民身体健康做出贡献，做一个有利于人民的人。因此见气功就学，天津的、来天津的，外省市的我都去学，花了几万元，劳民伤财十余年。94年底经朋友介绍法轮功，不怕不识货，就怕货比货，法轮功这才是我要找的真正气功。（我曾学过的一种气功只一个小时站在那里蹦、跳、跑、在地上打滚，就算授完了功，每人150元，重病几千元不等，骗钱，不讲德，所谓的“气功师”还骂人，像这样的邪气功还存在，政府不管）。

我学法轮功五年了，95年3月1日我在河西区乐园建一个点，第一天六人，后发展到乐园周围几十个点，几千人。因此我就成了辅导员、站长。义务教功，不收分文，反而投入很多人力物力。因为来学功的人越来越多，都说这功好，来炼功后很快一身病的、生不如死的都好了。因精神文明大变，家庭和睦了，各种矛盾都迎刃而解了。因为做到真、善、忍，必须讲德，讲心性，才能祛病的。所以我们要天天炼功，天天学法（<<转法轮>>），通过学法就是不断的做到“真、善、忍”，精神文明提高了，病就好了，也不需要吃药了，讲七分精神三分病，也是有道理的。弘法：就是弘扬、宣传“真、善、忍”宇宙大法。

为什么来学功的人越来越多呢？都想做一个好人，身体好，没有病了，一分钱也没有花，给国家节省了，自己也不受罪了，身心都健康。法轮功修炼如何如何的好，法轮大法讲“真、善、忍”，李洪志老师在《转法轮》中讲：“作为一个炼功人，首先应该做到的就是打不还手，骂不还口，得忍。”讲心性，做一个好人，好了还要好的好人，争取做一个更高尚的人，要做到无私无我，先他后我的正觉，做一个觉悟了的人，我觉得这和共产党、毛泽东思想是一致的，合乎我的意志、信仰，所以这五年我投入了很多人力物力，我在继续改造自己的思想，做一个有利于人民的人，人不能为活着而活着，象毛主席说的，要重于泰山，不要轻于鸿毛。

去年7月22日政府取缔法轮功，我哭了，我太伤心了。10月27日又定为邪教，12月27日又是判刑，政府把法轮功作为敌对的阵营，搞成一场政治思想斗争，扣了很多帽子，要镇压，要铲除，可一亿学员三分之一的党员学员都成了敌人。我想起20年前的文化大革命，十年前的“6.4”，今天的法轮大法，政府把法轮大法当文化大革命一样对待，我说不一样，法轮大法是修炼，李洪志老师是教我们修炼，不参与政治，不反政府，不搞政治，是政府不了解，这是中国的传统文化，关系到五湖四海全世界人民的问题。李洪志老师95年起一直在全世界传法，已去了三十几个国家传法，怎么能说是中国的内战呢？再说也不存在“战”的问题，没有矛盾嘛！不但没有矛盾，反而对人类百利而无害。当然一亿人在修炼过程中不可能一下子就做到“真、善、忍”，也有的人不是真修的，有不纯的学员也是正常的，共产党内不是也有叛徒、不纯的人吗？有的修炼的人，还有做得不够好的，是逐步提高的，做到“真、善、忍”无私，脱胎换骨的改造，是得有一个修的过程的，所以政府也不要抓其一点，不及其余，所以要求与我们李洪志老师和平对话，我们错的地方可以改嘛，何必打压伤这么多人的心。修炼不是打压得了的，这是传统文化，祖祖辈辈都讲修行的。

只有几个月，事情的发展恶劣到了这一步田地，这是何等的不幸，李洪志老师说：要多给政府一些时间了解我们，我一直也是这样做的，所以今天写此材料要求政府尽快和平解决，本来也不是什么敌对的阵营，我想事实会胜于雄辩的，时间会作出公正的裁判的，只是党中央没有下访调查研究，了解真实情况，哪朝哪代都有冤案，文化大革命不也是有冤案平反了吗？不要鹬蚌相争渔翁得利。别有用心的野心家历代都有，我相信我们的党是光荣、伟大、正确的中国共产党，会拨乱反正的。

因为在这场对法轮大法的大扫荡、大镇压中，不管男、女、老、少和青壮年，通通都是为了这血肉之体更健康，为了得到“真、善、忍”这高尚的精神食粮，而向高境界回升，这怎么能说是邪教呢？是敌人和敌对的阵营呢？什么是邪？捞钱、男盗女娼、干坏事才是邪，这不是正邪不分吗？

相反，法轮大法出在中国是多么幸运之事，是千年不遇，万年不遇之事，将来还要千秋万代相传，发扬光大，中国人是多么幸福、自豪。因为法轮大法对人类的贡献太大了，何止百利而无一害。李洪志老师讲：“没有这洪大的佛法就没有一切，包括宇宙最宏观到最微观，以至常人社会的一切知识”。不但不邪，相反他太正、太正、太正了，时间会证实的，会作出公正的裁判的。怎么会是敌对的？我认为和共产党、毛泽东思想是没有矛盾的。

我要做一个更高尚的人，更觉悟的人，我当然是一个更好的共产党员，毛主席说：共产党员是一个特殊材料制成的，我还差远了。因此我坚信法轮大法，活一天我要修炼一天，时时刻刻修真、善、忍，不断的做到“真、善、忍”，争取做一个更高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有利于人民的人，一个特殊材料制成的人。

天津大法弟子 二零零零年一月二十四日

【明慧网2000年1月30日】前一段国内一些学员一直在讨论是否应走出去护法的问题。我认为这只是问题的表面，最根本的是如何看待当前的魔难，它是针对谁的？为什么有这个难？为何这个时候来？它与我们的修炼有何关系？对这些问题真正从法上、从理性上认清了，那么觉悟了的本性就明白该如何做了。我几个月来几次进出拘留所，认真思考了这些问题，似有所悟，现谈出来与大家共同探讨。

一、魔难是针对大法的，利用它给大法树立威德。

师父在瑞士法会上讲法中指出：“说给我制造了麻烦，那就是针对这个法的破坏。所以这和你们过关是完全不同的。这绝不是师父在修炼，或师父在过关，而是真正针对法和宇宙的破坏……”当前的魔难是针对大法来的，是法难。那么大法为何要承受魔难？师父在新加坡法会上讲法中说：“那么我们在常人社会中，给我们这个大法带来了魔难，那么我们也在利用它在圆融着我们的法，给我们法树立一个威德。”在北美法会上讲法中又说：“如果一个法传出来，要没有它的魔难，没有他给后人留下来的威德，我说那是邪法。没有什么值得伟大的，没有值得庆幸的，没有威德留给后人，它必然是这样。”因此魔难本身就是圆融大法的一个不可缺少的因素。不但每个修炼者都要在魔难中修出自己的威德，而且这部流传千古、匡正宇宙的大法也要在魔难中树立自己的威德。

二、魔难本身也是大法中的必有之义，经历魔难就是在证悟大法。

《转法轮》中提到了我们将来修炼中“会出现许多大难的”、“在惑乱当中对你的大法本身能不能认识还是个问题呢！”“到一定时期还给你弄得真不真、假不假的，让你感觉这个功存不存在，能不能修，到底能不能修炼上去，有没有佛，真的假的。将来还会给你出现这种情况，给你造成这种错觉，让你感觉到它好象不存在，都是假的，就看你能不能坚定下来。你说你必须坚定不移，这样的心，到那时候你真能坚定不移，你自然能做好，因为你的心性已经提高上去了。而现在你就那么不稳，要是现在给你出现这个磨难，你根本就不悟了，根本就不能修了。方方面面都可能出现磨难的。”不经历这样的魔难，就无法对这些法理有真切和深刻的认识。许多学员都有个共同的感受，就是近几个月对大法的理解和心性的提高要超过以往的几年。

三、魔难是相生相克的理在我们这一空间的反映。

师父在《为谁而修》一篇中指出：“人类社会从古到今就存在着一个理，叫相生相克，所以有好的就有坏的，有正的就有邪的，有善的就有恶的，有人就有鬼，有佛就有魔……”在《佛性与魔性》中说：“再往下，两种不同性质的物质就越来越发生对立，那么就形成了相生相克的理。”“有了相生相克也就表现出了善与恶、正与邪、好与坏。那么生命就表现出有佛就有魔、有人就有鬼。在常人社会中就更加突出和复杂了，有好人就有坏人……”过去我们思想上往往有个误区，只看到由于法大而可以修的最快、最捷径的一面，却忽视了法大而相应的难也会大的另一面。特别是在末法时期这样一个黑浪滚滚的空间中修炼，其环境之复杂、矛盾之尖锐、魔难之残酷修炼史上从未有过的。因而许多人由于缺乏清醒的认识，魔难来时则疑惑、彷徨、不知所措。师父讲：“这个复杂的环境就成了你能够往高层次上修炼的一个最好的条件了。那么反过来讲，这个大法也只能是在这样最不好的形式下才能显出他的威力来。在好的社会环境当中不用这个大法，那么在好的环境也用不着正法了，世间只要有耶稣、释迦牟尼如来法就可以了。”（《法轮佛法》在瑞士法会上讲法）

四、魔难是宇宙中正法的天象所造成的。

师父在瑞士法会上讲法中说：“有一点我可以告诉你们，天下的事没有偶然的，神在那儿看着呢。……随便在常人社会中想要出现什么就出现什么吗？绝对不可能的。”师父告诉我们宇宙中正法是从三界外开始做的，当进入到三界时，“这些三界内的生命（所谓的神）和高层空间逃避正法跑进来的各种所谓高层生命，他（它）们大多数是不知道正法的真相和抵触正法本身的……”，加上代表邪恶势力的魔不甘心灭亡，必然会垂死挣扎。反映到人类社会，在修炼道路上必然会魔难重重，举步维艰。

五、魔难是整体修炼发展进程的有序安排。

师父说：“这么大的法传出来，一切的一切能不做安排吗？”我理解，修炼在整体上有着系统的有序的安排。大法从最初师父以气功的形式传出，到后来上亿人真正得法修炼，从有名无实的“法轮功研究会”到退出气功研究会，又到后来出现种种魔难，只要仔细学法，就知道其实一切尽在有序地进行，师父在法中已经把一切都告诉我们了。“……这件事情做得很系统。但又不像常人所表现出来的在常人社会怎么安排他的形式，我们没有走常人社会的那种行政事务式的管理方式，或者是其他方面的那种形式。看上去都是很自然的，但是却是由浅入深地在做，因为传这么大的法是非常严肃的。”（《法轮佛法》在长春辅导员法会上讲法）。那么到现在，也就是从北京电视台事件以后，我个人感到，修炼从整体上进入了一个新的阶段，就是“挖根”经文中所说的“决裂人”，要与“千百年来骨子里形成的人的理”决裂，要退掉人的表面这层壳。师父曾用树的年轮和剥洋葱来形容大法修炼从微观到表面的突破过程，并指出越到表面越是艰难和缓慢。因为物质和精神是一性的，所以这种艰难在修炼者就恰恰表现在与人决裂的艰难，表现为“世间的舍尽”的艰难。就象有的学员梦到被一个坚硬的壳所包裹，使尽全力也突不破它。在这种情况下，以往那种平稳的修炼环境已很难使我们脱掉人这层壳了，那么魔难也就顺理成章地来了。它犹如一柄重锤在敲击那层坚硬的壳，有人因此破壳而出了，也有人难免连同壳一起被敲碎。其结果正如“大曝光”中所说的：“我们就是叫那些修得不精进的弟子看到自己的不足，叫那些混事的表现出来，叫那些变相破坏的显露出来，叫真修弟子圆满。”其实现在的魔难师父也早就明示给我们，只是当时没有认识到。“有人骂我，有人说法轮大法如何如何不好，严重地干扰了我们修炼。但是大家想一想，这个事情啊，它是不是个好事呢？你修炼整个过程都存在着一个对法的根本认识问题，你坚不坚定的问题，一直到你修炼到最后一步，还在考验着你对法坚不坚定。这个根本问题不解决，其他问题都是谈不上的，什么也谈不上，不是这个问题吗？你对法本身不坚定，你能照着法去做吗？那其他不都动摇了吗？他认为这都是假的，他自始至终存在这样一个问题。所以就有这样一种魔的形式来干扰我们。说要没有这种魔会怎么样呢？人家也讲了，说你这法轮大法里要没有这些破坏，要没有这些东西来干扰，你这也太容易修了，那咋看到人家提高上去的？光是有点难受，身体难受，光是你平时遇到那些个麻烦事，那你不露了项了吗？你在对法坚不坚定这方面怎么办呢？人修炼是在方方面面都应该得到提高的。动摇心也是一种不稳定的执著，也是执著心。”（《法轮大法义解》）

六、魔难的出现也是我们大法修炼的特殊性所决定的。

第一，修炼主元神。要求我们“……不避开常人社会去修炼，不避开、不逃脱矛盾；在常人这个复杂的环境中，你是清醒的，明明白白地在利益问题上吃亏……”“那么最难也就难在这里，在常人这个最复杂的环境中修炼。可是最好又好在这里，因为它让你自己得功，这就是我们这一门最关键的东西，今天我给大家讲出来了。”（《转法轮》）。我悟到，修炼主元神要比修炼副元神理应承受更大的魔难，而且因为修炼主元神，一切难都会体现在这个空间。历史上，佛教尚且经历了四次大的法难，我们今天魔难大一点就没有什么不好理解和难以接受的了。

第二，我们的修炼是和正法联系在一起的。正法过程必然要充满佛与魔、正与邪、善与恶的较量。当正法进入人间这一层的时候，很多东西就会在这层空间表面化。做为一名修炼者必然会有许多魔难，在魔难中才能将名、利、情不好的东西充份暴露出来，去掉它。同时我们经受了考验，提高了心性，成为被伟大的正法圆融的一分子，反过来又圆融着大法。

七、魔难与我们个人修炼又有着密切的关系。

师父说：“你们碰到任何事情都是有直接关系的。”我个人理解具体有这些关系：一是与自身业力大小有关，即转化业力的需要。二是与心性修炼有关，例如当我们某个执著心放不下时，这方面的考验就会大一些。三是与我们来源的层次有关。师父在瑞士法会上的讲法说：“如果这个常人社会复杂的程度不够，也就说你没有那么大的难，没有那么大的干扰，来源于更高层次上的你们就永远无法回去。”四是为护法承受魔难。也许有些学员本身没有这些业，这些难，但他们看到大法在人间受到如此破坏，毅然挺身护法，他们行为的基点既不是维护常人社会，也不是执著个人的圆满，他们心中只有法。我认为这样的修炼者恰如师父所赞许的：“不愧是伟大的神”！

以上为个人认识，不妥之处请同修们指出探讨。

北京弟子
2000年1月26日

【明慧网2000年1月30日】在压力面前曾经含糊其辞过，曾经试图蒙混过关过。曾经热血沸腾地把辞职报告一甩就离家出走过，也曾经进过拘留所，几次被公安机关盘问，这几个月的经历确实比较丰富，对法的认识也感觉在不断升华。这儿我谈几点个人的浅显认识与大家共同探讨。

一、对“正法”的认识

宇宙大法是永世不变的，他永远是正的。“末法不只是指佛教末法，而是人类社会没有维持道德的心法约束了。”（《转法轮》）我悟到，是因为人类心中没有心法了，不用宇宙大法贯穿到人这一层的标准来要求自己了，所以才需要正这一层的法。那么我们修炼也是用大法来正我们自己的新的过程，是师父在宇宙中正法的过程。因为我们在常人社会中修炼，而且修的是最正的法，我们的行为不会是神的行为，但应该是人类社会应有的最美好的行为。我认为这就是我们在圆融这一层法。

“正法”就是正法，根本不需要哪个人或哪个团体来承认，也不依赖于常人什么组织的支持。至于谁支不支持，承不承认，怎么去做，只不过是他在正法中摆放自己的位置而已。那么由此想到，我们护法的基点应是什么呢？我认为不是要达到让人承认什么，给谁“平反”什么等。我们要用现在和过去修炼的人都达不到的最好行为去向世人展示：我们的大法是最正的！只有自己用纯净的心态去护法，才能护好法。正人应该先正自己，护法和修炼是分不开的，师父在新加坡法会上讲：“我们过去有许多学员和外界的人发生一些矛盾，或者是社会上的人，或者社会上哪个职能部门对我们不公，我们往往都不在自己这方面找原因，都强调另外一方面。有些东西是很不好，它在肆意破坏。可是你们想到没有，它虽然不好，它虽然是魔的表现，可是它怎么会偶然地出现呢？是不是在利用着它的不好的那一面让我们看到自己不好的一面呢？”由此我认为，人是在做坏事，但我们也有要修去的心。在瑞士法会上，当有弟子问一谈维护大法就感到热血沸腾这种状态对不对时，师父回答是“不对，不对。大家千万注意！我刚才提到这个问题就是有正的一面，有负的一面。负的一面到了下边来就是恶的一面；正的一面到下边来就是善的一面。所以我告诉你们，我们在常人社会中绝不能够像常人社会人所干的那些事情，我们一定都用善的一面起作用……”

二、对不参与政治的认识

从法理上认识，我个人认为，有人破坏大法，说大法坏话，如果我们带有争斗心去维护大法、去讲理，那实际上还是被常人心带动了，已经接近于常人。如果这种心不去，那么在和代表某个政府利益的职能部门有关人员讲话时也就容易被带动，从而给人有与政治较劲的感觉。我们大法的真修弟子谁都明白，大法绝不可能参与政治，参与政治也就绝不会是大法。所以我觉得这不叫参与政治，但也应该承认，我们修炼过程中还有一些要去的常人心。师父讲：“任何事情都没有孤立的。”（《法轮佛法》在新加坡法会上讲法）我们还是应该多找找自己的心的。师父多次讲“不爱你的敌人你就圆满不了”。我们没有必要存有非要与谁论个明白、辨个高下的心，相生相克的理决定了有好人就有坏人。我们怎么真正地用善心去对待那些我们不应该视为敌人的人呢？可能只有把自己不好的心去掉才能真正体会到。师父在瑞士法会上讲法中说：“有的人说：我修得挺好，表现挺好。可是他心里的执著一点儿也没放下去，那能算修吗？那不是假的吗？所以本质的改变才是真正的改变。表面上的都是形式。你嘴骂不骂那是个形式，你的心改没改变那才是真正的。你心里头在骂，那当然心就没改变了。”最近有些新闻谈到了什么什么政权削弱等问题，我觉得这些东西不应该是修炼人要过多去关心的，真正去掉政治的概念也就不会关心这些东西，它与我们修炼没啥关系。师父在“修炼不是政治”一篇中说：“社会的制度怎么样与你们修炼有什么关系？修得执著无一漏才能圆满哪！”

当然，目前还有好多人还不能够堂堂正正地为大法说句公道话，甚至不敢堂堂正正说自己还在炼功，自然更谈不上弘法护法了，只是一味地以常人心去符合道德败坏了的常人状态。所以，我说的话决不是为这样的状态找理由，绝对不是！我也想跟处于这个状态的功友说一句：师父不会告诉我们哪一件事是对我们能否圆满的考验，我们必须时时把自己视为修炼的人，严格要求自己，现在不能从人中走出来，那么您觉得什么时候能呢？不是想着到关键时候一定能行就能行的，而且我本人认为现在就是关键时候，一旦机会失去，将很难再有。其实人心没改变，即使告诉了也是做不到的，微观的、本质的东西没改变，表面的只是假的，就象在7.21之前看不出谁是真修谁是假修一样，但修炼是严肃的，关键时终究暴露出来了。现在还在修炼的人我想谁也不愿意做个假修的人。“机缘只有一次，放不下的梦幻一过，方知失去的是什么。”我们在符合常人状态的同时，是否再想想符合不符合修炼人的状态？自己到底还有什么心？只是看别人或羡慕别人是没有用的。共同精进吧。

三、对“最大限度符合常人状态”的认识

这是多少人拿来掩盖自己执著心的一句话。记得师父在几次讲法中提到（因找不到原话，就算我个人的理解吧）：在任何时候你都是一个好人，但你是一个修炼的人。我认为，好人不一定修炼，但修炼人必定是好人。然而在道德败坏了的今天，一个修炼的好人会被以现有道德标准去衡量的人说成是不好的人。同时，我个人认为，即使人类道德没败坏，修炼者要决裂人的那一刻也是常人所不能理解的，要不然他也修炼了。那么在这种情况下，是选择做一个“好人”呢，还是选择做一个修炼的人，还是选择“两全其美”、以好人或种种心理掩盖修炼的人呢？我觉得这是选择走什么路的问题，是基点的问题，也是一个生命将去哪里的关键的问题。记得一位功友说过：要以修炼人的心态去符合常人状态。我赞同这种说法。无论是掩盖也好，还是直截了当也罢，以常人心去符合常人状态，只能是一个常人。但以修炼人的心态去符合常人状态并不是心里一想或嘴里一说就能做到的，是修出来的。记得曾经有这么一件事：一个学员买了一条活鱼要杀了吃，另一个学员就不吃，结果买鱼这个学员说，我没有这个执著了为什么还不能吃？当然后来这个学员也明白了。师父讲：“我们只重人心、直指人心，真叫你的心性提高，不是从物质上去掉什么，这点要和过去传统修法分清。但看你有没有此心，却要从这方面严肃地去考验。”（《法轮佛法》在美国讲法）

这一问题上我谈一点跟常人保证什么的个人体会。自从拘留所出来后，我就不再想跟常人保证任何东西。当然完全是常人中的事情那无所谓，如保证完成什么工作、家务等。但当单位领导或家庭问我，比如：能否保证在哪天不参加与法轮功有关的什么事情？虽然我当时不一定有参加什么的意思，但我就不愿保证，因为他是常人心，我是修炼的心。常人心是下滑的，修炼的心是升华的。虽然今后与修炼有关的某些行为也许符合了他的愿望，但衡量标准是不一样的，我也不知道自己的心升华后会是什么状态，怎么保证呢？再说我也不能跟谁保证我今后的修炼道路怎么样啊。所以我只是说：“工作是工作，生活是生活，而修炼就是修炼，跟修炼法轮功有关的，我不会跟任何人保证任何事情。我也不会看在某个人或多少人的面子上放弃修炼。”我自己觉得这不是跟常人较劲，而是不被人心所带动。我也感觉周围有些人好像就是因为觉得“无所谓”而作保证，而当自己的认识提高时，这却成了自己给自己套上的一根缆绳。

【明慧网2000年1月30日】

　　无病一身轻是多么好啊，我是多么感谢我大慈大悲的师尊啊！把我从病痛的苦难中拯救出来，又教我“真、善、忍”，把千年不遇，万年不遇的宝书《转法轮》送到我手中，我下决心一定要按师父讲的要求去做。做到打不还手，骂不还口，与人为善，事事处处替别人着想，修成无私无我、先他后我的正觉。

　　正在我努力去做好人的时候，中央取缔了法轮大法，我心里是多么难过啊!我就立即去向社、村、镇、县、市各级政府反映我修炼大法受益的真实情况，没想到又升级到把大法定成邪教，我要去北京上访。

当地政府为了阻止我们上访，派人守住火车站，我们只好于99年10月31日晚12点钟顶着风、冒着雨走了几公里路到一农家屋檐下睡了一晚上，第二天又乘公共汽车到别的县城去搭火车上北京，北京公安局又阻止我们。下火车到天安门广场4个小时，还不知道中办信访办在哪里？是在北京的东西南北哪一方？正在寻找信访办的过程中，就被北京公安局抓去关了4天，又把我们送回县公安局，当地公安人员问我话。

问：你们去北京干什么？
答：去北京说真话。
问：你们去北京给我们县里抹黑、丢脸。
答：我们说真话、做好人、做善良人给你们抹黑丢脸，难道那些打、砸、抢才是给你们争光吗？
问：你们去北京是反党、反人民。
答：我们师父教我们永远不参与政治，不干涉政治，怎么会反党、反人民呢？反党、反人民是要打仗、杀人的，我们杀牲畜都不行，能去杀人吗？
问：你们师父都被通缉，到国外去住了。
答：我们师父为了全世界人民能有个好身体、有个好思想，到处奔波劳累，为了让好人做得更好、坏人变成好人，历尽千辛万苦、操碎了心，中央政府还要通缉我师父，中央真是大错而特错。
问：你们法轮功都被定成邪教了。
答：正是因为中央没有全面了解大法的真实情况，才把大法定成邪教，误导许许多多善良人排斥大法、诽谤大法，憎恨大法，造成不可弥补的错误。如果我修炼大法受益无穷，我不去向中央讲真话，反映真实情况，那中央政府就会继续错下去，被少数人蒙骗，执迷不悟，让这层错误的面纱挡住千千万万的善良人的眼睛，使他们找不到回家的路，认不清方向，辩不明是非，从而做出许多错误事，那我就有罪过了。

　最后在县公安局关了七天。回家后已是11月中旬，我们在家里呆了半个月，这段时间里乡镇领导亲自监视我们，把我们的身份证拿走，但他们还是不放心，于12月5日又对我们说开半天会，进乡政府大门后才说我们每人必须参加法治学习班，学习十天，在学习期间每天都要我们打扫乡政府院内外卫生，上街扫街道，我们也挺乐意。

　　十天班满期后，他们要我们每人必须签写保证书才能出乡政府大门。保证书的内容是不准上访、不准集聚炼功、不准悬挂张贴大法图像、不准出售大法资料等等，我看后说：“我们不写保证，我们修炼大法，不偷、不抢、不贪，不争、不吵、不闹，我们自食其力，做好人你们还不高兴吗？”他们说：“不是不高兴，如果你们再到北京去上访，各级政府（省、市、县、乡、村、社）干部职工全部撤职、下岗、扣工资，我们也知道你们大法好，许多人炼功身体确实健康了，但我们也是出于无奈，这是上级的命令。”

　　最后剩下我们4个人没有签字，我们也不想为难他们，便善意地告诉他们说：“那你们把我们送去公安局，该关就关、该判就判，我们也不会怨你们。”他们果然把公安局请来取材料后说：“你们关公安局判刑不够条件。”乡政府执意要我们签保证书，我说：“我真的不能写，你们要我的头很容易，随时都可以拿去，要保证书一个字都没有。”

　　“真、善、忍”在我心底深深地、牢牢地扎上根，根本不可能改变的。我师父那洪大的慈悲震撼了我的心灵，我师父是为正法度人的，是大法洗刷了我的心灵；是大法抹去了我心灵的尘埃；是大法把我从病痛、苦难的深渊中拯救了出来。师父给我打开了心灵的窗户，我看清了前方修炼的大道。我要把握好修炼的方向盘。我找到了光明，走近了光明，我不再徘徊，继续向前精进不止，直到走进光明的世界，光辉的世界，那个世界是那么圣洁，那么美好，那么令人向往，我怎么能用尘世的尘埃去污染那神圣的法轮大法呢！

　　法轮大法是宇宙大法、高德大法，他的光辉照亮了亿万民众的心，为亿万修炼人照亮了返本归真的路，亿万修炼弟子在心灵的乐园中遨游是多么惬意、多么舒畅啊！我怎么能回到病痛的苦难中痛苦地呻吟、挣扎呢？再到无边无际的苦海的深渊里去造业呢？绝对不可能！

　　公安局不要、乡政府不放，而我们就是不写。打手派上用场了，对我们说：“对付你们有的是办法，如果打死你们就象踩死虫虫蚂蚁这么简单。”我说：“法律并没有规定每人都必须写保证书。”他们说：“这是上级的指示，不写就不准回家，你在这儿也不是白吃白喝，生活费、水电费、煮饭、柴火费，临时请专人专门看管你们的一切费用都由你们承担，都要由你们家里支付。”我们仍然没写。

　　从此，我们的日子一天比一天难过了。只要他们不乐意，那6位打手马上拖出去就打。一天晚上，半夜3点钟，一位功友炼功被打手们发现后，将我们4人拖出去拳打脚踢，还要用警棍打，一直打到四点半，又罚我们站在大院里直到天亮7点半才算完事。

　　眼看20多天过去了，见我们不写保证更加恼怒，打手们又把我们拉到办公室里关起门来打，一位功友被打得实在疼痛难忍惊叫了一声，打手们便立即吼她：“不准叫！”该轮到我了，他们把我叫进屋里，面向墙站着，他们就用警棒狠狠地打，又叫我转过身来面对着他们又打，直打到我晕过去才算罢休。我们4人都被打得满身都是乌血痕迹，走路也是一瘸一跛的，特别是有一位女功友被打得站不起来，遍身疼痛，坐立都不能，成天躺在床上，大小便都要我们帮助。乡政府见这位功友的丈夫来看望她，就逼她丈夫把她背回去，她丈夫说：“你们把她打成这样，我背回去咋办？乡政府竟怂恿打手在乡政府的球场上当着我们和许多围观者的面凶狠地打她丈夫的耳光，用脚踢胸肋，她丈夫被打后只好忍气吞声地坐在那里独自难受。

　　我家里人听说后也很担心，流着泪劝我赶快写保证回家去，我没动心，并劝说他们不要再去找乡政府论理。为了大法我可以付出我的生命，我是不会写保证回去的。

　　打手们见我们伤的伤、躺的躺，问我是不是怨恨他们，我说：“我们师父教我们别人可以对我们不好，我们不可以对别人不好，别人打我们还要谢谢人家呢，我谢谢你们。”打手们摸着头搞不清楚为什么我们还乐呵呵地谢谢他。

　　4天后乡政府叫村社干部把我们保回去，可那位瘫痪的功友没家属来背，她见乡政府挺着急的，便主动提出来不找乡政府任何麻烦，请我背她回去，一共关了26天。

　　如果我们再到北京上访，聚集炼功，出售大法资料等，要抽出土地，并处罚金5千元。

　　我们回家后那位瘫痪的功友在家半月后，没吃一粒药，通过炼功逐渐恢复了健康，21天后我们又借了路费来到北京，我们一定要护好大法，震醒迷中人.

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