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近600名学员在天安门展示法轮大法横幅
消息表明，这几百名学员已被马上赶来的公安抓捕并遭到关押。这些学员对公安的审问一字不答，同时以绝食方式抗议政府对法轮功学员人权的粗暴践踏。
（1999年11月8日稿）
中国学生以电子邮件传递法轮功消息遭起诉
大学生张吉被指控从今年八月起利用学校的互联网服务，传送电子邮件至美国、加拿大的法轮功网站介绍黑龙江省法轮功的情况，同时从这些网站下载法轮功的最新消息及将这些消息告诉其他法轮功学员。
据悉，中国公安自九月起已抄录许多法轮功网友电脑中存放的电子邮件通讯录，而各城市公安互联网部门也从ＩＳＰ获得法轮功网友的户口密码，并利用特殊软件二十四小时阅读法轮功网友的电子邮件。同时，公安也与大陆最大一家免费提供电子邮件信箱的公司配合，密切检查网友的电子邮件。此外，大陆的网友由于防火墙的原因，一定要通过PROXY才能联到海外的许多站，而一周来，大陆许多PROXY都坏了，网友根本无法阅读海外的法轮功新闻。（1999年11月8日稿）
二、 28日下午，部份北京学员被关在丰台棒垒球场，看守的警察对学员说：“我真为你们高兴，你们真是野火烧不尽。”
三、 有警察问：“你是那单位的？”
法轮功学员答：“我是一单位的研究生。”
警察问：“昨天看电视了吗？（指十月二十七日中央电视台新闻联播‘法轮功就是邪教’节目）”
学员答：“看了，那是假的。”
警察使劲地打了学员两个耳光，又问 ：“是假的吗？”
学员答：“是假的。”
接着又是几个耳光。
这时，一位只有十多岁的学员站起来说：“是假的”。警察迅即把该学员拉出去拳打脚踢。
一个50来岁的男学员起来说“是假的”，同样被打。
又有一个60多岁的老太太从人群中走出来跟警察说：“我也说是假的。”警察狠狠地从正面一拳把老太太打倒在地上，老太太吃力地从地上爬起来，含着眼泪说：“就是假的。”
四、 十月二十八日被关在北京丰台棒垒球场的学员大约有900人左右，后被各省市的公安局接走。
五、 有人询问看守所中的大法弟子：“你是不是炼法轮功的？我尊重法轮功学员。”
六、 狱中，一个牢头对一个不太守规矩的犯人训诫道：“这要是在我不知道法轮功以前，我会狠狠地揍你。”
（1999年11月8日大陆法轮功学员供稿）
9月14日, 江西省高安市的四位公民付晓镌，付晓镌的母亲（56岁），付晓镌的姨妈，刘艳华（26岁）一同来到北京旅游。当日下午她们在西大街一家旅馆准备住下，旅馆服务员问她们是不是炼法轮功的？男服务员边问边搜查包，她们说是。接着登记四人的身份证，付了房费，女服务员打开一间房门叫她们住着，并又搜查了她们的包后出去了。
她们刚坐下不到5分钟，，突然闯进来四个穿制服的警察，一进门就大声质问："你们是干什么的？是不是炼法轮功的？有没有身份证？拿身份证出来。"警察边看边审犯人似地问："你叫什么名字？多大年龄？你们来北京干什么？"她们其中一人说："来玩玩"。一个警察说："来玩，什么时候不能来，为什么偏在国庆节前来？"刘艳华说："我们来玩不行吗？旅游的人多着呢，我们炼法轮功的人就不能来玩吗？现在不正好看国庆盛典吗？……" 警察不耐烦了，搜查她们的包，把她们的衣服拿出来，抖了又抖，翻了又翻，没搜到东西，警察就叫他们去派出所。付晓镌问："我们为什么要去派出所呢？我们在北京干了什么坏事吗？"其中一个警察说："没说你们干了什么坏事了，只是让你们跟我们走一趟。"付晓镌说："派出所是什么人去的？是干了坏事犯了法的人去的。"警察不由这几位学员解释，便把她们押往派出所，关在一间屋子里，门口有两人守着。
关了一个小时左右，有个丰城办事处的人把付晓镌的姨妈带走了。又过了半个多小时，江西宜春驻京联络处3个工作人员要带走其余的三位学员，她们不愿意走，派出所的人就威胁说："你们不去，就把你们送到牢里，没吃没睡的，最后还是要遣送回去。"警察便把付晓镌母亲强行拽上车，另两位也只好跟着上了车。到了联络处把她们关在6楼，电梯门全锁上。第2天江西高安公安局、付晓镌父亲单位领导、刘艳华单位领导都来了，晚上7点钟，他们被审问数小时。最后付晓镌问警察："你们不就要抓炼法轮功的吗？"警察说："谁抓你们了？"付晓镌说："没抓，让我们去派出所干什么？派出所不是犯人去的吗？"警察生气地说："谁要你们说是炼法轮功的呢？你们要不说多省事，你们也太老实了，害得你们北京玩不了，我们又要跑一趟。"付晓镌告诉警察："我们是炼法轮功的，当然就得实话实说，我们是修‘真善忍’的，要说真话。"警察叫她们签字、按手印。这几位学员要求在回去前去北京的街头逛逛，警察说："不行！市领导叫我们赶快把人送回去，不能拖延，我们也没办法。"
三位学员认为是旅游还是回家是她们自己的自由，于是当她们回到房里后，几个人找到一条新床单。把它撕成了好几份，连接起来。9月16日凌晨3点左右，她们把结好的床单拿出来，刘艳华先下去，刚下到五楼，就听她"啊"的一声，接着听到她重重摔在地上的声音，然后就听到她痛苦的呻吟。付晓镌第2个往下跳，掉到了第二层楼上。付晓镌的母亲"啊"一声摔到一层地上，当场故去。刘艳华骨盆摔碎，四肢骨折，已怀在腹中3个月的胎儿死亡。付晓镌的母亲尸体已被公安火化，警察造谣说是“跳楼自杀”。刘艳华现被送回江西高安医院住院治疗。
据悉，湖北省某县四位法轮大法学员利用假期九月初去北京旅游，并没有去上访。回家后即被关押至今，四十多天仍没释放。被告知的罪名是“法轮功学员去北京旅游或是上访都是违法”。但当事人和周围的亲戚朋友都不知这是哪个国家的哪一条法律规定的。
（1999年11月8日稿）
究其本质，科学是一种方法论。人们常说的“科学知识”只是用科学这个方法论探索真理的过程当中的中间结果。从认知的角度说，连实践（试验结果）都是不断变化的。同样一个滑块试验，牛顿之前被人们用来证明物体的“自然”状态是静止的，而之后却被用来证明它是维持原状态。“实践是检验真理的唯一标准”作为探索真理的唯一方法论，就未免太狭隘、浅薄了。在新的实验结果与某理论不符时，不同派系的科学家争执、质疑，这是健康的、必要的。但真正的科学家永远不会忘记，自己的理论随时都可能被证伪，实验也最多与某理论不相悖，而不可能证明任何东西。他们可能断言某些东西“不可能”，但他们心里知道，在绝对的意义上讲，这个“不可能”总是有条件的。所以，“科学知识”是个开放的、包容性的体系。把目前科普的“科学知识”范畴之外的经验一律斥为“不科学”的人，脑袋实在是“太太太不科学了”。
但是，科学这个方法论本身不是开放的。经典西方科学（方法论）有两大支柱：还原论和实证论。而自量子理论以后现代科学理论的发展从根本上动摇了这两大支柱。还原论是指从体系到其组成部分的还原--如果有关于所有部分的全部知识，那么就能得到关于体系的全部知识。量子理论说：第一您不可能知道所有部分的全部状态；第二即使告诉您关于所有部分的全部状态您也只能知道关于体系的大概（概率性描述）。后来混沌理论又犀利地补了一句：即使象牛顿力学这样的决定论体系（“告诉我现在宇宙是怎样，我可以告诉您它以后的一切”），只要测量有哪怕是数学上严格无穷小的误差，您就无法预测它的未来。“一尺之捶，日取其半”的路再走下去没意义了。不还原，从整体体系研究，只能是唯象性描述。而承认唯象性描述是理性认知的极限，就是承认理性的有限。
经典实证论的根本因素之一是观测的可重复性。可重复性要求观测主体和客体的分离。量子理论又说了，观测本身影响客体，所以观测结果最多在统计意义上可重复。而要判断统计上是否做到了有意义的重复，需要知道所有相关因素及其分布。从严格的意义上讲，没有任何科学实验能达到这个标准。我们最多只能（作为一种带主观倾向性的猜测）说某个实验可信度很高。至于社会学统计中把取样数的平方根堂而皇之地标为“统计误差”，实在是彻头彻尾的掩耳盗铃，“太太太不科学了”。如果承认观测的不可重复性，那么一切观测在严格的意义上讲都是画鬼。
现代科学早已指出了“唯物主义”的浅薄。共产党批评牛顿、爱因斯坦晚年走入宗教的歧途，很多人（尤其是中国人）的确也无法理解为什么那么有成就的科学家会信宗教，其实这只是因为对此不解的人对科学也只有一知半解造成的。（对共产党而言主要是另外的原因，在此文就是题外话了。）
不能还原，又无法实证，科学向何处去？现在又有很多人，包括很多处于科学理论前沿的大科学家（量子理论、天体物理等），预言科学到了尽头。当然，这很容易让人联想到上世纪末的情形。但不同的是，这次的疑问来自于方法论上的疑惑，而不是上次对现有理论的自信。如果是方法论有问题的话，修补现有理论或沿用老方法论造新理论是徒劳的。唯一的突破办法是改变思维方式。
我原来是搞自然科学理论研究的，正式工作之前独立作的两篇论文据Science Citation Index统计各被引用100次以上（不是说有什么牛可吹，只是辅证我说的这些不是东拼西凑抄来的）。法轮功里讲的宇宙的结构和现代科学理论前沿的一些假设的相通之处曾让我震惊。如天体物理的平行宇宙假设和量子理论中的量子起伏假设。后者尤为有趣。量子起伏假设说在极微的尺度上空间是多维的。换言之，我们这个三维空间里到处都是极微的“多维气泡”。而在多维世界里，三维世界的很多规则是不适用的。比如，对一个多维世界的“人”来说，同时异地出现于三维世界是很自然的事。如果时间维对“他”来说类似于空间维对我们的话，那么我们知道的因果关系对“他”来说毫无意义，所谓的“预知未来”不过是一瞥之劳，举手投足也就可以改变“历史”。我说这些不是为了“证明”法轮功（下面我会“证明”为什么不能“证明”）。只是和网友们分享一下我的一点心得。
（1999年11月8日大陆来稿）
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