忏悔要在活着的时候才有用

【明慧网二零二零年四月十日】在五千年的华夏文明中，敬天信神与善恶有报的道理感化了众多的世人。为何古人要孜孜不倦地讲述这些道理？为何劝说善恶有报的故事数不胜数？

其背后的深刻用意，就是不让世人沉沦于欲望与私利的满足，而败坏了人应有的道德与良知，最终遭到上天降临的惩罚。

有一个书生想见鬼的故事。

这位书生胆子很大，总是想见见鬼的样子，却都没见到。

一天晚上，雨过天晴后，明月高悬，书生叫仆人带一坛酒来到坟塚间，环顾四周后大喊：“如此清朗的夜晚，独自饮酒令人感到特别寂寞，九泉之下的各位朋友，有谁愿意来与我共饮的吗？”

不一会，有闪闪鬼火在草际间出没，相距一丈的地方隐约发出呜呜的声音，并且停留在远处不肯靠近。

书生默数，约有十余个身影，便用大碗盛满酒，向他们洒去，群鬼俯身去闻地上的酒气。有一个鬼称赞好酒，请求书生再赏一些。

书生一边洒酒一边问：“各位何以不去轮回转世呢？”

鬼说：“善根未泯者能转生，恶贯满盈的下地狱。我们这十三人，罪恶尚未盈满，等待轮回者有四人，陷于业果的报应，不得轮回的有九人。”

书生问：“那为何不忏悔来求得解脱呢？”

鬼说：“忏悔必须在未死以前，死后便无着力处可以努力了。”

酒洒光后，书生举起酒坛给鬼看，众鬼于是歪歪斜斜的各自离去。其中一个鬼回头叮咛书生说：“我们这些饿鬼得到您的酒喝，实在没有什么能报答，谨以一句话奉赠您：‘忏悔须在活着的时候。’”