与同修共同学法、闯心性关

【明慧网二零二零年三月十九日】一位同修正在经历消业闯心性关，她自己不能自理两年多了。二零一九年十月下旬，我又一次来到这位同修家里，因种种原因，我已大半年没来了，这期间，同修又進过三次医院。

看到同修后，我说：同修，看到你，我很高兴，你的面目表情像个大法弟子的样子，很好看。同修对我诉说了半年来又去过三次医院，如何如何。我没被同修的话带动，静静的聆听后，在法上与同修交流了有关师父对病业的讲法。同修认识到自己的做法不符合法，下决心通过多学法，多炼功，能早一天自理。我说：行，师父一定会帮的，我们一起闯过这个心性大关。

二零一九年十一月二号，我第二次到了同修家，我们一起学习了师父《二零一九年纽约法会讲法》，我一句一句的读，同修很认真的听，状态好了很多。期间，同修上了两次厕所，因同修不能自己擦洗，我没有任何人心，帮同修擦洗，并把以前黏在身上的大便擦干净了，同修很感动。我说：没什么，这是应该的，我就希望你能快一点好起来，好走出去救人。同修说：我这次一定听师父的话，好好修自己，早一天去救人。

第三次到了同修家，同修对我说：我觉的你好长时间没来了。我说：到今天整十天。坐下来，同修述说了十几天自己家中发生的事情，都是常人中的事情，我心里有点不稳，真想不让同修继续说常人的这些是是非非，可同修就是不停下。我打断同修的话说：咱们学法吧。同修说：好吧。

读法的过程中，同修开始不盘腿，我提议让同修最好双盘听法，同修马上盘上腿，虽然只盘了十几分钟。可只听了半个小时，同修又借故讲常人中的是是非非，我反复重复的说：“咱们从修口开始，先做到不说话了好吗？”同修说：“好，等下一次来了就学法，不说话了，”可同修又一次说了一遍刚刚说过的话。当我再说：“不是不说了吗？怎么又说呢？”同修有点发急说：“你不能这样强人所难，我说好话也不好吗？”我说：“不是的。同样的话，你已经说了六遍了。”我一看时间到了，我说：“咱们今天没学完今天应该学的法，下一次咱们一定抓紧时间补上，再不能耽误我们学法的时间了。”同修答应得很好。我说：“我给你买了包湿巾，你大便后用它擦干净，不用经常换内裤了。”同修很感激。我说：“应该的，用吧，没了我再给你买。”

回家后，我静下心来向内找，今天是什么心能引起同修说起话来停不下呢？同修反复说常人的话，师父是不是用这种方式点化我，也存在爱说常人的话呢？这一找，还真的。我也存在爱说常人的话，特别是对自己感兴趣的话题，不是自己也经常说起来不停下吗？我怎么还能怨同修呢？找到执著后，我很开心，很感激师尊的慈悲安排，让我在看到同修执著的时候修自己。

第四次，我来到同修家后，我们马上发正念，发完正念后，开始学法。学完师父一讲法后，同修又不自觉的拉起了家常，我想：同修已经上一次说过，以后不再唠家常了，怎么又拉起来了呢？我开始提示同修，不能背后议论别人，这是党文化的表现。可是我越不想让同修说，同修说的越起劲，一说又是大半个小时过去了，我很不理解，为什么会这样？

这时，我对同修说：今天我们又没学完本来今天能学完的法，咱们长期下去，会影响我们学法的数量和质量的。咱能不能听师父的话，从修口开始修，咱俩都从修口开始，同修说：好的。同修又强调自己，感到说说事，心情好，没什么（客观上，同修平日没有别的同修接触她，很孤独）。唉！为什么？为什么走不出这不好的状态来呢？

回家后，我将今天发生的事情讲给丈夫听。丈夫听后说：还是你的问题，你能听就听，不能听就别去，你没有理由去改变别人，人的观念不同。她那么大年纪了，已经形成定式了，没那么好改的。

听了丈夫的话，向内找。同修为什么会在我跟前反反复复背后议论其他同修和常人的事呢？我是不是存在同样的问题呢？我反思自己，将跟同修们接触中交流中的事情回忆着，是啊！我不也存在背后议论人和事的问题吗？再说：我每次遇到不顺心的事，回家后，不也是毫不顾忌的跟丈夫述说吗？对，我找到了。就是自己存在背后议论人的问题，不修口，师父才让同修反复表演给我看的。真正的向内找，不是针对事情对错找根由的，是面对是非找出自己是否存在是非的问题，谁能在此事情中找到自己的执着，修好自己谁就是真修者。

由此看来，修炼真的太简单了，可二十多年来，我被旧观念捆绑着，主意识不清，经常犯糊涂，每当发生矛盾时，只会用人的理解决问题，有时尽管用的是自认为是大法的理，但还是没跑出人的理去解决问题。所以，对于同修之间的矛盾，时有发生。我下决心从修自己开始，不再强调改变同修，同修本来是由师父管的，不用我操心，我只要修好自己，同修一定会好起来的，此刻：我豁然开朗，天清体透了。

第五次，我变了，同修也变了。我们开始学法，我用了一个半小时读完了师父《二零一八年华盛顿DC讲法》后，我和同修开始交流。同修说了她这一个周中从修口开始，不随便说不该说的话了。她说，我不多说话了，我儿子、女儿、儿媳都好了，儿子也不找话刺激我了。儿媳也变好了，做饭先问问我吃什么。我都说：你做什么，我就吃什么，一切都是师父在管我了。同修还说：我晚上睡不着觉，我就起来听法，发正念。有时整晚上没睡觉，白天也不困，我照样听法。这真是心性提高了，什么都好了。

我说：对啊，上一次，我表现的也不对，跟你交流时，我表现出了急躁心，最后还生出了看不上你的人心，回家我发正念铲除这些心，下决心好好跟你一起学法，相信你一定会闯过这一关的。同修说：我一定好好的学法，提高自己。我说：对啊！为了你世界的众生能够真正得救，你也一定要坚持修好自己。

第六次，同修变了，家里的人也变了。同修不能自理已经两年多了，与家人的关系一直不和谐。儿子脾气不好，经常对修炼的妈妈大发脾气，同修有时守不住心性，导致和儿子发生争吵。所以，家庭多少年来一直充满火药味。

可这次，我到同修家学法，同修的变化让我大吃一惊。同修对我说：一切都变了，我做到修口了。一个星期，我不说不该说的话了，儿子、儿媳、女儿都对我很客气了。从那以后，老同修更加严格要求自己，时时处处找自己，不管谁说她什么不好听的话，她都能忍受得住。儿子每天给老同修换洗床上用品，将老同修的床整理的干干净净的，还经常给老同修买好吃的。儿媳现在说话也温顺了，女儿也能经常来问候妈妈了，还经常带来好吃的。老同修的家人都变了。

这次老同修彻底醒悟了，她体会到：只要修好自己，师父就帮助，修炼太严肃了，修好自己太重要了。

这次，我和同修一起学习了师父的讲法：“修炼就是向内找，对与不对都找自己，修就是修去人的心。”[1]“发生任何矛盾，心里头觉的不舒服的时候，你就要找自己的原因，保证原因就出在你这里。”[2]

第七次，由于同修的变化，我们学法的状态好了很多。可我们在学法交流时，同修对我突然提到，她想让她妹妹给她买油饼吃，还说她给了儿子钱，让儿子买了一百元钱的羊肉做给她吃，什么什么的，说了好多样她爱吃的东西。我说：咱炼功人不能因为吃的，生出执着心来。等下一次我来学法时，我给你买吧，你先别张扬此事。

回到家里，我学法向内找，同修今天为什么会提这么多个问题，是不是我也存在贪吃的问题啊！这一找，还真是。因为从小我就生活在衣食比较优越的家庭中，对于食物特挑剔，爱吃这个，不爱吃那个。修炼后，尽管有所变化，但也不是从根本上发生了改观，对吃的还是时有挑剔。今天同修的表现，这不就是表现给我看吗？怎么办？我不能从修同修开始，我得从修自己开始。

想到此，我就该给同修买什么就买什么，但不让自己出现贪吃的心，比如给同修买粽子，我只留下一个，我和丈夫分着吃了；给同修买面片，我一点都没留。可事情的出现，不刺激到心灵不好使。有一次，我打着给同修买一点草莓吃，就多买了一些，因刚下来，很贵，市场上二十多元一斤，这时丈夫就表现出了很不乐意，并且说：我不爱吃，你自己吃吧！此时，我马上就想到是自己的贪吃的心出来了。我就发正念消除贪吃的人心，后来丈夫也好了，也吃草莓了。事情就算过去了。

我给同修送去一盒草莓，同修先让我给师父敬上，等我们学完法后，我把草莓拿给同修，同修吃得那么开心，我看在眼里，向内找，就是自己贪吃的心又出来了，这次，我必须要修掉它，不要它。这也说明：修炼确实是严肃的，比任何常人中的事都严肃，不能随心所欲的对待。

第八次，那天已经是腊月十六了，我们学完法后，進行了一次长时间的交流，总结了这一段时间我们修炼中的不足，我们各自都向内找自己，同修也找到了很多人心，我俩共同发正念铲除这些人心。

最后，我对同修说：过几天，外地的孩子们就要回家过年，我可能没有时间同你一起学法了，你可要精進啊！同修说：放心，我一定会听师父的话，好好修自己，闯过这个大心性关的。我说：我相信，你一定会的。明年见！

注：
[1] 李洪志师父著作：《洛杉矶市法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《新加坡法会讲法》