浅悟善良

【明慧网二零二零年一月四日】我们都知道，考虑别人、与人为善、对别人好，是修善的一部份。自己也一直在思考，什么是真正的善？有的同修舍己为人，有的倾囊相助，却被迫害的很惨。这究竟是为什么呢？

有个老年女同修，丈夫把外遇的女人领到家里来，同修就给他们做饭洗衣服。她忍气吞声，丈夫最后干脆把同修撵出家门。一个中年同修，父母早逝，十几岁就与妹妹相依为命。妹妹在她家，她不但包吃包住，还多次为妹妹借钱做生意。后来，妹妹以她的名义借贷。再后来，银行把她的工资卡封了，她稀里糊涂的负债累累，焦头烂额，衣食皆忧。

这两个女同修，委曲求全、含辛茹苦、忍辱负重。她们善良吗？她们修的好吗？我个人认为她们法理不清，行为不正，不符合修炼的原则。心怀不端的人利用她们的幼稚与善心欺负她们，旧势力钻了她们分辨不清的空子，达到了迫害她们的目地。

师父说：“可是目前有一些人打着大法弟子的幌子，全国到处乱窜，无故住在学员家里，吃、喝、拿、要，招摇撞骗，利用学员善良的一面，钻大法的空子。可是我们的学员为什么就分辨不清呢？”[1]

重温这段法，现在认识到：慈悲不是软弱，宽容要有道德底线，才是真正的善。毫无原则的付出、容忍、退让的结果，可能是纵容邪恶，没有否定、而是配合了旧势力。

师父说：“而真正的佛他是宇宙的保卫者，他将为宇宙中的一切正的因素负责。”[2]我们是修佛的，那么为“正的因素负责”[2]才是正理，才是走的正。那么，什么是大法中的正？在传统文化的夫妻关系中，夫义妇德是正道。丈夫要有责任担当，妻子要贤德柔顺；在兄弟姊妹关系中，兄友弟恭是正道。长幼有序，有爱有敬；在朋友关系中，朋友有信是正道。相互真诚是交友的前提和基础。

那么我们再看看上面的几个事例。丈夫不忠不义，同修没有制止、没有纠正丈夫的出轨，这是对道德败坏的默许。姐姐同修，一再为妹妹的错误买单，只惯不管。常言说：惯子如杀子，一味的惯着妹妹就在害妹妹、害自己。有人以大法弟子的身份，无故居住欺诈，就是骚扰，这是江湖骗子的伎俩，我们不制止还欢迎，就类似引狼入室。

可悲的是，这些欺诈、荒唐、可笑的事情在大法弟子中屡见不鲜，层出不穷。修佛是应该修出大智慧的，也就是分辨力和判断力会远远高于常人的。那么，为什么我们会成为常人愚弄、欺骗、戏耍的对像呢？思来想去，还是法理不清，正邪不辨。

首先，要站在法上看问题。当年，同修们去北京证实法，回到家乡后，有的亲属就说：咱爸血压二百多了，孩子天天哭，你们不修善吗？你的善在哪里呢？为什么不写保证出来照顾家人呢？站在人理上，家人很可怜，需要陪伴；站在法理上，坚守大义，是正道，家人是会受益的。

师父明示：“作为一个修炼人，就得用宇宙特性去衡量，才能辨别出什么是真正的好和真正的坏。”[3]我们行为的唯一标准是大法。如果听家人劝说写“保证”、背叛佛法，家人也犯了毁佛之罪，是真正的害了家人。修炼人要捍卫法，而不是维护人，才是走正路。

其次，摆正各种关系。师父说：“摆正与人的关系”[3]。要按照传统、正统的文化道德，摆正各种关系。比如，人与自然的关系是“人法地，地法天，天法道”。人与人之间的五伦关系是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。

反观上面的几个事例。丈夫的本份要做妻儿的道德表率，才是正理。丈夫出轨，妻子要晓之以理的规劝，才是对丈夫负责与挽救。姐妹之间，姐教育妹，妹敬重姐，是正理。对于妹妹的错误，要及时指出，帮助改正。没有教育与惩罚的溺爱，是害不是爱。朋友之间，对于值得信任的人，可以肝胆相照；对于骗子，万不可信。相信骗子的人，就是傻子。静下心来，用法衡量。

第三，要“截窒世下流”[4]。对于一切不符合大法标准的事情，我们不但自己守住心性不去做，还要有勇气去抵制。在大法中修出的善，是正天正地正大穹的善，是对众生、对社会长远负责，而不是满足常人的一时快意，更不是讨好与谄媚，绝不是毫无原则的纵容。反观前面的事例，如果同修能够及时的制止丈夫、妹妹、骗子的作恶，起到“截窒世下流”的作用，才是真正的对他们生命的永远负责，才是真正的善。

第四，要有防范意识。当今社会，骗子无处不在，骗术五花八门。有街头勒索的、有电信诈骗的、有网络敛财的；有杀熟的、有坑爹的、有害友的。所以，我们一定要看管保护好个人信息。上文中的姐姐，对身份证件和手机毫无防范意识，妹妹就拿着姐姐的手机和身份证件，以姐姐的名义，贷款二十几万。

虽然旧势力安排的很具体，粗心的姐姐，奸猾的妹妹，相依为命的骨肉情。但是，如果姐姐既有教育又有防范，旧势力也就无空子可钻。

师父说：“大陆的情况很复杂，念头稍微一不对，旧势力就会抓住空子，所以得特别的在自己的修炼上、做事的动机上要小心，你毕竟在红色的、恐怖的环境中。”[5]

第五，资助要知去向。每个大法弟子的时间、金钱、财物，都是大法资源，一定要珍惜。我们可以帮扶真正困难的人，但是要知道他们在干什么，是真的有困难，还是贪心所致。对于以高消费为目地的资助，或者以做生意为由的借款，一定要义正词严的拒绝。

师父说：“有的哪是修炼上不精進造成的，有的是别有用心，在钻大法弟子善良的空子。所以这些事情，你们千万要注意。你赞助给他、你资助给他，你一定要知道他干什么，非常清楚，否则你不能够这样做。你虽然给了他钱了，你等于是支持他这样干，你也是错，所以，旧势力不会拿你当作是上当受骗看，它认为你是一伙的，你支持他，所以大家千万注意这些事情。”[5]

第六，要放下亲情。有的家人背着同修借高利贷，同修于心不忍，就给还上。但家人并不领情和悔改，而是抓住同修心软的弱点，得寸進尺。家人挥金如土的消费，同修节衣缩食的还账，却不在法上思考，替人还账对不对。

师父说：“人自己的业力就得自己还，谁都不敢破坏这个理的。”[3]所以，我们替家人还账，其实是不符合法的，也是在放纵家人的堕落。这也是越付出、麻烦越多的根本原因。那为什么被家人拿住了呢？是亲情。如果不放下亲情，亲情就能把我们累垮、缠住、魔死。亲情是把软刀子，能在毫无知觉中把我们割的体无完肤。

还有，学好法才能走正路。其实，法中什么都有，哪里出现问题，肯定是哪里没有学到位，才没有做到位。师父说：“每当魔难来时，没有用本性的一面来认识，完全用了人的一面理解，那么邪魔就利用了这一点没完没了的干扰与破坏，使学员长期处于魔难之中。”[6]

还有，在师父评语文章《也三言两语》、《大法的威严》、《什么是真正的善》中都有关于什么是好人，怎样是走正的内容。我们在学法时，要全面系统的学法，不要片面的学。学法漏项的地方，最容易出问题，因为哪里没学到，哪里就没有正念，旧势力就可能钻空子。

最后，我们要清醒：善不是娇惯纵容，不是有求必应，不是讨好迎合。忍不是没有原则的让步，不是逆来顺受，不是低声下气，不是委曲求全，不是丧失自我。我们是修正法的，就要“正一切不正的”[7]。正法中的善是慈悲而威严的，正法中的忍是有底线的宽容。只有以法为师，才有正见正念，才能走正路。警惕以善为名的迫害，按照法的标准，拿捏好尺度、把握住分寸的善，才是真正的善。

不当之处，请慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈猛击一掌〉
[2] 李洪志师父著作：《导航》〈美国西部法会讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《转法轮》
[4] 李洪志师父诗词：《洪吟二》〈普照〉
[5] 李洪志师父经文：《二零一五年纽约法会讲法》
[6] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈道法〉
[7] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈大法坚不可摧〉