向内找要对照高层次的法

【明慧网二零一九年十一月十二日】在我们看到别人或者自己过关过不好的时候，我们经常会把原因归结于没有向内找。如果向内找依然没有提高的情况下，原因就進一步归结为，没有好好向内找，浮于表面的找，或者是没找对。最近看到周围有同修因为病业关去世，我深感不安，希望能早日把这个交流出来。

的确，只有法能指导我们提升。师父说的非常清楚：“以上是炼功不长功的两个原因：不知道高层次中的法就没有法修；没有向内去修，不修炼心性不长功。就这两个原因。”[1] 我们过关过不去，不就是炼功没长功么？不就是师父清清楚楚讲的这两个原因么？可是为什么我经常在强调向内找，而没有同时指出来“不知道高层次中的法”呢？可能原因就恰恰在于，我们学法并没有把这个高层次的法学到，没有得法。

我认识到，有关存在，是因为有人心在，没有达到高一层次法对我们的要求。比如，一个常人，当他遇到问题的时候，他不会去找自己的原因，都会去找别人的原因；那么作为修炼人如果一直这样做，就是把自己当常人了，只可能促進别人提高，永远也不会让自己提高。所以，我理解，向内找，首先解决的是要修炼的对像是谁的问题，是自己还是别人。

这个说起来容易，但是，因为常人的思维习惯极其顽固，要无条件的找自己还是很难的，我们会“习惯性”的找别人的问题。所以养成向内找的习惯是极其关键的，这是修炼的法宝。

可是，向内找，找什么呢？找自己的人心、观念、辨别真我和干扰。可是，有的人遇到矛盾（特别大的魔难）时，向内找，一找，说是自己什么心都有，于是把各种人心都数一遍，说我找出来几十颗心，什么妒嫉心、显示心、怨恨心、怕心……等等，什么都有！

可是这样到这里就停止了，是不能代替法中所讲的向内找的，师父讲的是向内找、对照法理修好自己。

我们功法的特点是法炼人，就是你该去什么心的时候，会从法中反映出来，从功中反映出来。我的理解，就是会从你遇到的具体的问题中反映出来，所以，向内找，应该去找那个当下法中要求你去掉的人心，虽然可能往往不止一颗心，但是却很明确的。比如，一天我去挂海报，路上看到一个美女穿着很暴露，就多看了几眼，结果拿海报去贴的时候，海报一下就把我的手指划破了，马上就出血了，一般这种被划破是不会出血的，但我马上就意识到这个问题了。我就对自己说：我已经知道了，不要流血了。结果，也就几分钟之后，我再一看手指，连那个伤口在哪里都找不到了。

刚开始修炼的时候，因为遇到的矛盾都比较明显，我们能知道自己大概哪有问题，稍微去掉一些人心，甚至刚刚认识到自己的人心，那个关就能过去了；但修炼很多年了，不能还是只知道一个大概，而不实质性的修掉它。

一个事情可能会体现出很多人心，找到这些心之后，马上就牵扯一个问题：就是我知道我哪里不对了，但是怎么才是对的呢？特别是修炼一段时间之后，知道有些地方有问题，可是拿捏不准如何去做才好，有时候就把事情放在那里了，等时间去冲淡它，而这个很可能到了后来，慢慢关卡就积累起来了。这个问题的根源也是不知道高层次的法是什么，而且注重做事的具体行为。其实如果心对了，你怎么做都对，因为一切事情都是冲你的心来的。

再往后，是更根本的问题，也就是说，如何去掉这颗心？因为去掉这个心才是根本，才能达到法对我们的要求。

在我看来，我们现在之所以没过去这个关，是因为我们没有认识清楚这个心，一些人说他认识到这颗心了，但是没办法去掉。我以为，其实就是没有认识清楚这颗心，而不是认识了却去不掉。就象是你看到有病的人身上有一团一团的黑气一样，你以为你看到那团黑气了，你就是认识到了，你把那些黑气排掉了就行了，其实，那个黑气只是表面，背后、在更深的空间蹲着的那个灵体才是产生黑气的原因。

也就是说，我们必须要先在法上提升，你才能认识到更深层的原因，去掉那个心。

比如，一个同修跟我说，她说她有怨恨心，而且很重，但是，去了好久都去不掉，因为那个同修曾经很深的伤害了她。但在跟她沟通时，我忽然意识到，这个怨恨心，其实还只是个表面表现，背后，为什么会生出来这颗心，才是更重要的。也就是说，你为什么认为你要怨恨他，这才是更重要的。

我分析跟她说：其实你恨他，那说明，你是觉得自己受到伤害了。从表面看，你也确实受到了伤害，所以，就把那些事情当作对你的不公了。而实际上，被伤害其实是执著被触及了，师父说：“当你们的名、利、情要放下时才感觉苦。”[2]可我们是修炼人，这些事情都是师父给我们安排的修炼的路，即便是旧势力的干扰强加進来，也都能当成好事，作为修炼提升境界的机会，怎么还会桎梏在“不公平”的想法中呢？所以说，说到底，还是信师信法的问题，而不是别人对你多坏的问题。

所以，从高层次来说，如果能清晰的认识到这一点，再遇到这个同修对你的所谓不公的时候，你就自然不会有怨恨了，因为你把这个心的来源给去掉了。其实，还可以更深的去看。师父说：“因为业力落到谁那儿谁难受，保证是这样的。”[1]我悟到，其实你一進门，就拿了一块业力放到他那了……所以，要是能悟到这一点，你还会跟你配偶干起来么？你难道不会产生慈悲和悲悯么？还得谢谢人家替你承受。

所以如果还是去不掉，那说明还是没找到根源，因为他可能一个问题是多颗心，多个根源相互搅和在一起，以前该一个一个的去的时候，你没去，那现在他们搅和到一起表现出来了，就要下更大决心、更好好的静下心来，恭敬的学好法。每个人具体是哪些心的问题，别人并不知道，只有你自己最清楚，只能自己去挖。

还有一个问题是，你对这个问题认识的到底有多深，是表面的觉得法讲的对，还是真正觉的就是师父讲的法理。这个信的成度本身就是考验的目地，他不是常人中的知识，他是人最本源的东西，没深入到那个成度是不行的。

从以上三点可以看到，要真正做到向内找，这都要求你知道高层次的法才能進行下去。我理解，向内找和知道高层次的法的关系，这两者就象是攀登这个天梯的左右脚，两个脚要轮流往上迈步才能提升，其实还不太确切，我觉的其实是要求一定要先知道高层次的法才会提升。我悟到，师父说炼功不长功就这两个原因这句话还有一个意思就是：当你发现，你向内找也不能提高的时候，也就是说，这个原因，你没找对，那就应该找另一个原因了，反过来也是，因为只有这两个原因。

要学到高层次的法，必须要认真学法。有同修说看大法书看的太熟了，都看不出来法理了。我在几年前也有类似的感觉，而且反复了几次。但是现在这几年就没这个感觉了，只要我认真看书，都会看到非常多的法理，一点不会觉得太熟了，经常感觉这本书很新，好多没看到，有点修炼如初的感觉。一次，仅仅《转法轮》的前四页，我就看了两天，总共大概看了四、五个小时才看完，每句话都蕴含着法理，连起来又是更大的法理，层层法理简直太多了。

但是法理是用来指导你修炼的，看的过程中，会出现很多疑问，因为你修炼过程中，遇到问题，本来就会有很多疑问在法理上需要解决，读书时候，往后没读几行师父就会点出来。你修炼中遇到的问题都是新的，那你学的法当然也都是新的，当然也就是修炼如初的感觉。越往后看感觉《转法轮》里面写的话变的越来越“实在”，也就越信，越往后看感觉在脑海中自己能够认识到法，能够运用的法越多，能说出来的道理越多，能够推理自己悟的对不对的地方越多。学法得法，你得到了法，和表面的知道了法，这还是有区别的，得到了才是你的，你才能运用他，就象能运用功能一样；而只是知道法，那还是师父的法，不是你的。

我觉的得到高层次的法之后的一个具体表现是：你越来越能很清晰的分辨一个本来很棘手的事情的好坏两面，而不仅仅是把这个事情混沌的一面看待，你能很清晰的描述出来这个问题应该怎么解决。也越来越能清晰的看到别人觉的很对的一句话里面存在的问题。

再反过来说，高层次的法也是向内找，也就是说当你得到了高层次的法，你必然会遇到问题就向内找自己，因为这是高层次的法的要求。

总结而言，我的认识是：向内找和认识高层次的法是一体的，相辅相成的，相容的。遇到问题的时候，要从这两方面着手，单独只从任何一方面，都不完整，不完全符合法对我们的要求。

个人体会，层次有限，不当之处请各位同修慈悲指正。合十！

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父经文：《精進要旨》〈真修〉