北宋黄庭坚和苏东坡的轮回故事

【明慧网二零一八年九月四日】在中国历史上，轮回的概念深入人心，且理论完备。人们笃信轮回，用轮回来理解世界，用轮回来认识世界，形成了轮回的世界观。连梁山好汉被砍头时都相信“头掉了碗大个疤，二十年后又是一条好汉。”今生死去，来世还可以轮回世间再做好汉。

但是自从科学理论进入中国，乃至中共统治中国后，关于宗教，有神的文化一概否定，中国人头脑中对于传统文化所知越来越少。到了现在，轮回的证据需要我们不断的去寻找，证明真伪，从而得出可信的结论。虽然一种学说需要经过论证才能证明其正确，但是古人证明轮回的方法和理念与现代却完全不同。

北宋诗人黄庭坚的轮回故事

北宋一位有名的诗人黄庭坚，字山谷，从小就是出名的大孝子，幼时就为母亲洗涤溺器，后来做了大官，还是坚持自己亲手洗刷。其孝行美德，感化一方，被后人选为二十四孝之一，他写过一首诗“似僧有发，似俗脱尘。做梦中梦，悟身外身。”写的就是自己的轮回故事：

黄庭坚二十六岁考中进士之后，被朝廷任命为黄州（芜湖）知州。有一天他在州衙内午睡，梦见自己走出衙门，来到一处乡村，老远就看见一个满头白发的老婆婆，站在家门外的香案前祷告，口中喊着一个熟悉而又陌生的名字。山谷走近前，见案上供着一碗热气腾腾的芹菜面，香味扑鼻，便不自觉地端起来吃，吃完后回衙门休息。忽然听见敲门声，一觉醒来，方知是梦。不过梦境逼真，嘴里还留有芹菜香味。但他并未在意，以为只是梦而已。

次日午睡，再梦如昨，菜香幽幽，梦境如亲历。黄庭坚感到不可思议，遂起身步出州衙，循着梦中道路行去，欲探个究竟。行至一村落，景物依稀，仿佛回到故乡一般。他径直走到一户人家，叩门而入，正是梦中所见的老婆婆，便上前施礼，问老婆婆何故在门外喊人吃面。老人答道：“昨天是我女儿的忌日，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她回来吃面，我每年都是这样做。”

黄山谷感到惊奇，问道：“你女儿死去多久了？”老婆婆答：“已经二十六年了。”山谷突然想到，自己今年正是二十六岁，昨天恰是自己的生日。遂再问她女儿在世的情形，家中境况如何。老婆婆说：“我只有一个女儿，她生前喜欢读书，信佛吃素，很是孝顺，但不肯嫁人。并发愿说求来世转男身，做文学家。到二十六岁那年，女儿生病去世，死的时候，她说还要回来看我的。”山谷大惊，忙问：“她的闺房在哪里？我可以看看吗？”老婆婆手指着一间旧房说：“就是这一间。你自己进去看吧。”

山谷走进房里，环顾四周，卧床桌椅，倍感亲切。只见靠墙有一个大柜，依然紧锁。山谷问老婆婆：“那里面是什么？”“全是我女儿生前看过的书。”老婆婆边擦泪边回答。“我……可以打开看看吗？”老人家说：“锁匙不知女儿放哪里去了，我一直无法打开。”山谷心中琢磨了一下，忽然记起锁匙的位置，便告诉老婆婆，径直找出锁匙。打开书柜，发现里面许多书稿。细阅之下，山谷如堕云雾——原来他每次应试的文章，竟然全在这里，而且一字不差！

山谷沉思良久，恍然大悟，知道自己前生曾是女儿身。此地是他前生的老家，老婆婆便是他前生之母，如今这个家只剩老母一人。于是山谷跪拜在地，匍匐老人脚前，含泪称娘亲，说自己就是她的女儿转世。母女隔世相认，自然悲喜交集。

黄山谷回州衙后，迅速带人来迎接老母同往，奉母至孝，如同亲娘，终身奉养。

我看到这个故事十分感慨，古人并非我们想象的愚昧。凡事也要有证据才能确认，所以黄庭坚就按着记忆找到了那位女子的家，找到了前世的母亲，才完整解释了自己的经历。如今有的相信超自然现象的科学家证明轮回，也是用这种方法，去实地考察，将往生人的记忆作为线索，能够记忆并完整描述前世事迹的，才算是完整的轮回实例，从而得出轮回是真实存在的结论。

佛印和尚与北宋文学家苏东坡的故事

在古代，曾有人比较完整的记述了轮回的前生后世、因果和结局的主线，给人类文化中留下参考事例。其中佛印和尚与苏东坡的故事就是其中之一：

据说有位五戒和尚，他一目失明，还有一师兄叫明悟，五戒因为一念之差，同女子红莲有了苟且之事，结果事情被明悟和尚看破，五戒羞愧难当，便坐化投胎去了。明悟已经预见五戒下一世可能谤佛谤僧，这样就永无出头之日了，于是他也坐化，紧追五戒投胎而去。到了这一世，五戒投胎成了苏东坡，明悟就是苏东坡的好朋友佛印和尚。苏东坡刚开始时不信佛法，醉心功名，但佛印一直不离不弃地追随左右，苦心劝化点悟于他。自身的亲身遭遇，加上佛印的不断劝化点悟，苏东坡终于醒悟，不但深信因果轮回之说，而且崇信佛法，潜心修炼。