对怨恨心的再认识

【明慧网二零一八年七月二十七日】师父告诉我们：“因为人有情在，生气是情，高兴是情，爱是情，恨也是情，喜欢做事是个情，不喜欢做事还是个情，看谁好谁不好，爱干什么不爱干什么，一切都是情，常人就是为情活着。”[1]

我悟到，怨恨心亦是情的产物，来源于私。是生命在层层下走过程中不同境界所产生的各自互相交叉的缘所致，到了人中就会体现出对其他生命的不满和怨恨，表象是情，本质则是为私为我。从法中我们知道，私是旧宇宙生命的特性，贯穿于生命成、住、坏、灭的整个过程。因此对于一般的修炼人来讲，怨恨心埋藏在生命的深处，很难完全去尽。只有大法造就的无私无我的生命，方能舍尽执着。

怨恨心在修炼中的表现有时是很隐晦的，对修炼人的影响也是比较大的。如忿忿不平了、生气了、发火了、难受了，甚者是妒嫉了、高兴了、欢喜了等等，处处都可能隐藏着怨恨心。有时候，一件事情的表象可能是修为不够，包容不够，但它的深层却是怨恨心所致。例如：前段时间，同修A在配合魔难中的同修B破除邪恶经济干扰的同时，却屡遭其他同修的误解，甚者是同修B的家人（也是同修）的误解。为了平息其他同修对自己的误解以及出于安全等方面的考虑，同修A极力回避在公开场合给同修B必要的配合，因此造成自身的压力很大。久而久之，同修A在内心深处对同修B产生了怨恨，怨恨其不能摆平周围的一切，使自己被动的负累。虽然从表面上看，同修A常常喋喋不休的指出同修B哪些问题需要改進，实质上是怨恨心所致，只是此心隐藏的很深，没有表露出来而已。

那么，修炼人为什么会在修炼过程中产生怨恨心呢？其根本原因就是放不下自我。怨恨心在修炼人中的突出表现就是以自我为中心，有时一点芝麻粒大小的事都可能产生怨恨心。真正修炼，就是要无条件的向内找，别人对我如何，一笑了之，根本就不产生负面物质。怨恨就是向外找，怨别人，不向内修。正如旧宇宙生命那样，只想改变别人，而不想改变自己。修炼人不是修善吗、修慈悲吗？修善就是为别人好，就是不执著别人的不好，就是不承认旧势力强加给同修的不如意状态，从而慈悲生命。如此，怎么还会怨恨别人呢？

怨恨，就是不善、不忍，就是不能包容其他的生命。即使同修真的有不足，我们也要慈悲对待同修，包容同修，善意的指出对方的不足。方法上，也是根据对方的接受能力，恰到好处，完全是为他好。

从法中我们知道，当今世上的大法徒，都是跟随师父下世正法的各宇宙苍穹的代表。一个伟大的神，当初抛下神的光环，带着救度众生的洪愿，层层下走中，吃了无数的苦，甚至吃了他那个宇宙整个过程中的苦。如今只因他迷在了人中，或者与自己的看法不同，我们怎么就敢用分子层面的、最低能的物质把他掩埋了呢。大法弟子不是救度众生吗？那他的众生怎么办呢？他在转生过程中结缘的那些生命怎么办呢？我们不得用慈悲去唤醒他吗？怎么还能用抱怨与指责把同修推向对立面呢？怎么还能为旧势力迫害同修找借口呢？而且同修的某些不如意状态，是旧势力的邪恶安排，根本就不是同修本性的真实表现。

放下自我，包容不同境界的生命，大家相互搀扶，携手回家。彻底解体怨恨心，修出正法、正觉的伟大觉者的容量，包容更大范围的生命。否则你修成了，对哪个生命不满了，那个生命可能就被你消灭了，那你的众生还能存在吗？

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》