破壳

【明慧网二零一六年二月十四日】蝉蜕壳，蛹化蝶，蜕变的过程是痛苦的，蜕变的结果是欣喜的——从艰难的爬行到自由的飞翔，那是生存方式的升华。

修炼也要蜕壳，当然这个人的壳最最主要的是放下人心执着以至于人的思维方式。在目前修炼的阶段，自己感觉真的是要彻底的放下人所有的东西——走出人，才能达到修炼的目地——圆满。

随着时间的推移和修炼的深入，很多东西是看淡了，可是有些非常顽固的执着也暴露了出来，反复的去，又反复的出现，真的是让自己痛苦不堪。

我发现对于人的执着、欲望你只要有一点点的不想割舍，只要你的空间场中还留有哪怕是一丝一毫的缝隙，都会在某个时候被放大以至于关过不去。

也就是说，这个执着心哪怕你只有原来的亿分之一，但是还是可以被放大到一，除非真的没有，就是零，那么这才是真正的放下了，才会不被其迷惑、带动，因为零怎么放大还是零。

所以对于想真正修炼的人来说，对于所有的人的执着，那就是必须彻底的放下，虽然行为上暂时没有完全达到，但是必须有这样的决心和认识。想修炼成功，就是要勇猛精進，就是要彻底的放下人所有的一切，包括人的思维方式。

很多时候自己过关时拖泥带水都是因为自己没有一个明确的认识，内心深处多多少少还是有所保留，保留什么？就是想在修炼的同时保留自己的某个喜好、自己的某种欲望，虽然思想上不是这么明确，但是自己仔细的深挖，确实内心深处隐藏的是这样的想法。当自己真正发现内心深处真实的想法时（当然这个想法不是真正的自己），才意识到问题的严重性。

这好比是叶公好龙，言行中都表现着对龙的喜好，但是当真正的龙来的时候却不敢面对——吓的躲起来了。作为自己来说得法了，都以修炼人甚至于大法弟子自居，但是当大法修炼真的要你达到修炼人的标准的时候，自己却退却了——不想舍弃人的东西。

如果谁要说自己不是修炼人，或者说自己不想修炼，自己会非常激动的和对方理论的，但是实际的修炼中要放下人的执着的时候自己却有所保留，不想放下人的东西那是什么修炼人呢？事实上自己的行为不是一个修炼人的行为。

修炼是严肃的，差一点都不行，但是自己的侥幸心理害了自己，以为保留一点点人的东西没有什么关系，所以用人心来对待修炼，以曾经吃过很多苦认为就是修炼了，以自己做过很多事就是修炼了，那是因为自己不懂什么是真正的修炼，不知道修炼的严肃性。

写到此，我想起来一个故事，说有位父亲想问三个儿子的志向，老大说想发财——腰缠十万贯，老二说想成仙——骑鹤下扬州，老三说自己想二者兼顾——腰缠十万贯，骑鹤下扬州。那就是不想放下人中的好处，同时也想成仙得道。我想自己以前的认识就是这个贪婪的老三吧。

写作过程中自己看到了自己的贪婪和可笑，更加明白了修炼的严肃和神圣，更加明确了想修炼就要彻底的放下人的东西，才能褪去人的表面的这层壳，才可能走向圆满。