毁佛像铸钱 儿子亡国

【明慧网二零一五年四月五日】柴荣登上皇位的第二年，就开始迫害佛法，开始他雄心勃勃的兴国计划。然而，他死后仅半年，后周就灭亡了。

《旧五代史》、《新五代史》记载：中国的五代时期，显德二年（公元955年）阴历二月，因后周国内缺钱，后周世宗柴荣先用狡辩使大臣不敢言，接着，下诏大毁佛寺，下诏尽毁天下铜佛像以铸钱。当年，毁坏了寺院三万三百三十六所。

仅四年后，显德六年（公元959年）阴历六月，仅当了六年皇帝、年仅三十九岁的柴荣就死于疾病的折磨。

他死前，曾登上瓦桥关的一个高高的土岗，问：“此地何名？”大臣说：“历世相传，谓之‘病龙台’。”柴荣默然无语。当夜，就病倒了。弥留之际，他把皇宫禁军交给赵匡胤，亲手为后周选了一个掘墓人。

仅半年后，即：次年（公元960年）正月初三，他的七岁的儿子，就让位于赵匡胤，丢掉了江山，作了亡国之君。柴荣振兴后周的美梦，泡汤了。

《旧五代史》用“降年不永，美志不就，悲夫”总结了他迫害佛法的可悲结局。

柴荣毁佛像铸钱、所谓发展经济的一切努力，都为宋朝的开国皇帝赵匡胤作了嫁衣裳。

饶有趣味的是，后周的大军，是柴荣亲手带起来的，却意见一致地把黄袍披到赵匡胤身上，舍弃了柴荣的儿子，跳下了柴荣的贼船，避免了与柴荣共同承担灭佛后果的厄运，儿孙兴旺，获得善终。

如今的中共，就像一艘危船，负载着迫害好人、诽谤神佛的累累血债，已是载重太多、难以负荷，随时有翻船的可能。怎样才能不与中共共同承担罪责，摆脱跟着中共这条危船沉入水底的命运？唯有退出中共党团队，用实际态度，表明自己与负有罪责的中共的不同，才是保住自己性命的唯一出路。

（资料来源《旧五代史·卷一百一十四·周书·世宗纪一》《旧五代史·卷一百一十五·周书·世宗纪二》《新五代史·卷十二·周本纪第十二》）