向内找 我们都提高了

【明慧网二零一三年二月二十五日】在我们学法点上有一位老大娘，腿疼有很长时间了。自己很痛苦。每天来学法的时候，发正念都不能盘腿。而且经常是一边学法一边捶腿。点上的几位同修看在眼里急在心上。就经常跟她说要向内找，要明白尊师敬法的道理。可是老人家表面上不说什么，但还是我行我素。因为，彼此都十分熟悉了，几位同修本着为她“负责”的态度，不断的给她指出这些不足。可是她很长时间依旧那样。后来逼急了，老人说，你们都是在指责我。不帮我发正念也就算了，干嘛要用那种指责的口吻说我呢？！

大家都觉得老人家在强词夺理，不向内找。于是后来索性就不说她的不足了。老人家的腿疼依旧没有减轻，而且心里产生一定的间隔。

后来当我和另外一位同修从公司回家学法的时候，等到老人家学完法回自己家之后，点上的同修跟我们交流这件事。看着她们焦急的状态，我和另外一位同修觉得，这似乎是我们空间场不正的原因促成的。我们都应该好好的向内找，看看自己的问题。

从我自己开始找：我说，都说修炼是平等的，没有贫富和阶层与年龄的差别。但在我内心中就十分不愿意跟年岁大的人一起学法。觉得他们读法慢、悟性不好。这就是分别心，这就是间隔。还有最关键的一点：很多常人都说，现在人都觉得自己比别人强，有一种不自觉的高高在上的心。如果我们在话语中还掺杂着这颗极为不好的人心，那人家当然不接受。表面上在为别人好，其实深挖就是在证实自己！

按说，作为一个修炼人无论别人语气和心态怎样，只要对自己提高有利，自己就应该无条件的向内找。可是我们没有想过一点：一个修炼人在难中的时候，他（她）就有执著的因素在里面。如果此时对方觉得你的话语，表面上虽然说的在理，可是背后却充满着指责、埋怨、甚至高高在上等等诸多人心的时候，那他（她）一时就很难接受。

后来，我们点上的几位同修一起开始都向内找，都看自己的不足。经过交流，大家基本上明白了：老人家出现腿疼的状态，不是无缘无故的。不仅是她修的，邪恶也不仅仅是对她个人的干扰。这件事情是一面镜子。在照射出我们自身存在的许多不足。

比如：我们在平时在谈到大法和师父的时候，是否在心里充满无限的崇敬与感恩？我们自己是否做到了百分之百的相信师父？对师父的要求是否还在打折扣？对待同修是否真的是慈悲的？虽然我们自己觉得我们说出的话很慈悲，但为啥打动不了别人？记得这位同修跟我们说过，你们说的话还是不够慈悲，因为你们的话没有把我感动落泪！诚然，这里面有老同修自己不向内找的人心，但对我们来说是不是的确存在这种问题呀？还有一个更为关键的问题：我们学大法是否是为了在人间得好？按说此类事情早在《走向圆满》经文中师父就给我们指出来，但十几年过去了，我们有没有这方面的“根本执著”从而造成不愿意舍掉一切人心而圆满回天？

同修们后来悟到：如果我们的心真正是慈悲的，无论对方接受与否，我们都会真心希望对方好，提高上来。而不是现在这个埋怨、不愿意再管她的状态。

当大家都找到自己诸多方面的人心的时候，本想坦诚的跟老同修说自己的不足。怎料一见面，同修刚要开口说，老人家就说：“不用说了。我不是说了嘛，你们提高上来了，我这里也好了。”同修问她的腿怎样了？她笑着说，好多了！

此时我想起师父的话：“只有正法修炼的能量场，才能起到这样一种作用。所以在过去佛教中有这样一句话，叫作“佛光普照，礼义圆明”，就是这个意思。”[1]只要我们的场正，那自然就能熔钢化铁！

类似的例子还有两例，在此不妨简述一下。

一位协调的同修因同修之间的分歧而给另外一位同修发“暗语”短信。诉说一下心里的苦。同修见状，用一种十分慈悲的心态给她回了一封。结果过两日见到同修，同修说，本来我有一肚子话想跟你说，可是自从你给我发完短信之后，我也想不起来说啥了……

还有一位同修在家里心性关实在过不去了，在开小型法会的会场上跟大伙说起此事，因心中充满着不平与委屈，协调同修觉得在这种场合说这些会影响法会质量，而打断了她的发言。事后，一位同修背后说了她的很多不足。恰好被赶上的同修告诫：“别再背后议论同修，同修在难中本身已经够不容易的了，咱怎么还能给她加大压力呢？”同修一听马上悟到：不论同修一时在不在法上认识，我不能跟同修产生间隔，决不能让邪恶看笑话！于是晚上九点多她给那位同修发一个简短的短信：明天我休班。第二天那位同修真的来了，她们之间坦诚的交流了一次。神奇的是，没等这位同修给她指出她的问题所在的时候，那位同修诉完苦之后，认识到这些都是自己的虚荣心招致的魔难！

象此类事情在我们点上实例很多很多，限于篇幅就不多举了。

综上所述，我想，只要我们严格做到以法为师，遇到各种问题，都要向内找，看看是不是自己哪个方面不对劲才出现这样或那样的局面，那一切都会出现变化。

作为同修之间，只有大家一起向内找，才能达到共同提高的目地，才能真正的把我们该做的事情做好！

注：
[1]李洪志师父著作《转法轮》