再谈病业关

【明慧网二零一零年五月一日】有这样一个科学实验：当人生出妒嫉心时，从人体内分泌出一种物质，把这种物质注入到一只小白鼠身上，不长时间这只小白鼠就死了。还有一个水结晶的实验，当水读了“爱和感谢”的话后就变成美丽白色的水结晶；当水听了“真恶心，讨厌，我要杀了你”的话后，就变成很混浊的颜色、很恐怖的形状。

常人经常说，保持心情乐观豁达不容易生病。古代彭祖活了800多岁，孙思邈活了160岁，等等，他们大都是修行的人，或是圣贤或是行医，他们不计个人得失，看淡名利，豁达乐观。也就是说人身体健康与否很大的程度上取决于精神道德的修为。古代的中医直接就指出：大喜大悲伤心，脾气暴怒伤肝，声色犬马伤肾，哀怨忧愁伤胃等等。

上面两个科学实验表明，人的显示心、气恨心、哀愁心、贪欲心、懒惰心、欢喜心、安逸心等等各种人心都会产生各种对人体有杀伤力的物质；相反，当人生出善心、处处为他的心等等一些良性的顺应宇宙特性的心时，同样会产生一种有助于生命的物质，比如能量。

大道至简至易，师父一语道破天机：“这和我们自己的心是有直接关系的，要想去掉这个不好的东西，首先得把你这颗心扭转过来。”“我们失去的实质是不好的东西，是什么呢？就是业力，它和人的各种心是相辅相成的。”（《转法轮》）。

“心性多高功多高”（《转法轮》）。我本人身体也一直处于一种轻微的不正确的状态，三件事虽然不影响，但我能感受到自己的心性对它的极大影响。初期自己很重视自己的学法修炼，三件事也比较精進，我也从师父的点化中非常坚信病业假相消失了。后来很长时间以来自己只注重做事，逐渐的放松了自身的学法修炼，心性守不住，对遇到的矛盾和心性关过起来很吃力，以致被邪恶钻了空子遭到迫害时，发现又出现病业假相。回头看看，我很可怕的发现平时自己的一思一念和常人没什么区别，偶尔做的好也是那么吃力，什么心都那么放纵的对待一切，自我很强。

当自己法学不好，自然脑子里装的是人的东西，那不是坏东西吗？能发出良性信息吗？这些坏东西产生出的物质对人体能有好处吗？当自己降为人时，脑子装進什么就是什么。很多时候，我们知道要多学法，可思想只停留在“知道要学好法”，而没有真正突破和清除障碍学法得法的各种因素，把这也作为实修的一部份。

以前我一直为我的学法苦恼，想学但各种干扰不断，又使得我学不進。后来明白了，就是因为自己没从内心重视清除障碍学法的各种因素，才会干扰不断。

从法中我们知道，邪恶会利用我们的执着和业力对大法弟子進行迫害，而被迫害的方式很多：有的被非法劳教、有从经济上的迫害、有从情欲上的迫害、有对身体的严重迫害（影响做三件事的）。这种种的迫害如果不能从法上严肃的对待给予否定，下大苦心实修，这种种的迫害都是致命的。近些年来，邪恶利用病业方式迫害大法弟子的事例很多，由于不能正确对待，造成了处于病业假相中的同修对修炼意志的大大消弱。

每个人修炼的路和历史原因是很复杂的，但是无论哪一种情况，只要我们学好法，保持对师父对大法的正信，完全可以否定邪恶的一切安排。其实我们也不要感到无能为力，静下心看看自己真的是按照师父要求的去做了吗？如果没有，那我们就按照大法去做。意志消弱的本身已经是对大法正信的动摇了，正是邪恶想要的。

当年密勒日巴佛苦修行的时候，对上师给他的种种苦行，他从来不生一点点邪见，饱尝人间酸苦的他不为世间的任何享乐和苦恼而动，心中仅有的就是对师父的信和吃苦。身心遭受了那么大磨难也没有消磨他求正法的信心和意志，那种对正法的渴求和难行能行的吃苦精神惊天地泣鬼神，连他的上师的上师都远远遥拜称赞他为“大丈夫”。再看自己，不珍惜师父的慈悲苦度，真是情欲满身，大法的份量在心中占多少，人的东西占多少，自然就知道修的怎么样了。

今天师父慈悲的给我们讲解各种怨缘、痛苦背后的迷障，让我们尽快走出各种人心，走出旧宇宙的各种因缘束缚，并给予我们正法修炼这个圣缘，让我们明确来世的目地和责任，让我们生起对这份圣缘的殊荣感，让我们升起对众生的怜悯和慈悲，修成真正为他的生命，建立威德，走出自我，進入新宇宙。我们要明确，修好自己是为了对众生负责，是为了对得起寄予我们希望的那些众生。如果是为了自己的身体好，或是为了不受迫害，那势必还走不出为私为我的旧宇宙的框框。相反当我们学好法溶入法中的时候，我们会为我们肩负的这么大的责任感到自豪和殊荣，回头看自己的那些为己的念头是那么渺小。

现阶段的一点认识，请慈悲指正。