在我修炼十几年中，有一件事我始终记忆犹新，也是我经常和其他同修提起的一件事。那是在98年左右，我当时在北京工作，下班后我经常会去同修家学法。这位同修全家都是修炼人，每周大约有二次在他们家集体学法。他们是晚上七点半开始学的，我上班比较忙，有时会晚二十分钟才到他们家。我敲门后，有人就来开门，也不和我说什么话，我们只是互相会意的一笑而已，然后就示意我在一个位置坐下。他们的学法小组有十个人左右，是一个一个轮流读法，读的节奏比较慢的。每次我迟到進去时，他们不会有一个人抬头看我，也不会有一个人眼睛离开书本来看我一眼，好象什么都没有发生，一个个端坐在那里，只有一个人在读书，但感觉到那个场静的出奇，好象一根针掉在地上都会听到，好象自己如果坐在地上稍稍动一点点都会打破这个平静。每次我一進去就马上感觉到自己的心身都被这个场所溶化，我赶快悄悄的坐下，不愿发出任何声响。坐下后自己也不想动，就全神贯注的眼睛盯着书看，整个一个多小时不会觉的身体哪里痒痒去抓一下或去整理一下衣服，这种念头都不会有。我真的感觉到这是神在学大法。
其实我们现在注意一下自己的学法状态就会看到不足，比如有的坐姿不正，有的翘二郎腿，有的学了一半上厕所的，有的读了一会儿口渴了喝两口水……真的，如果自己真的進入神的状态在学法，就不会这样了。
学法时，都是修炼人在一起，没有任何外界的干扰，读的又是最神圣最纯净的大法，那么我们为什么在学法的时候不高要求自己，尽量把自己调整到神的状态去学法呢？如果我们连学法时都不能保持纯净的状态，平时做证实法的时候有如何能有纯净心态呢？其实这里还有敬师敬法的问题，师父早期传法时，有弟子问：为什么看到天上的神都是跪着听法。师父说，“上面谁都得这样对我”（《转法轮法解 》〈在延吉讲法答疑 〉）。《转法轮》第五讲中讲到：“释迦牟尼讲正念，得一心不乱的念经，真正的能够使他修的那一法门的世界产生震动，才能招来觉者。那个觉者的法身上去一个，才能达到开光的目地。”如果我们达不到一心不乱的念经，书中的每个字背后的佛道神怎么会点悟我们呢？把更高深的法理告诉我们呢？那么我们怎么能达到对法的理性上认识的升华。
还有我体悟到，当我们长期保持那种好的状态学法时，我们也会在做大法的事时更容易达到比较纯净的心态。比如我们目前海外大法弟子有许多项目要做，特别是推神韵、劝三退和一些媒体项目等等。每次我们搞这些大的活动，就容易使自己保持一个纯净的心态去做事，如果周围有同修在聊常人的事，或心不在焉，马上会感觉到这个场有些不协调，往往这个时候推票和讲三退马上效果就差。因为邪恶最怕的就是我们做这些事，我们场很纯正它们根本不敢来干扰。
有时当自己从外面進来，正碰到集体学法、发正念，马上会心生敬意，感到这是一件最神圣的事，就会尽量让自己轻手轻脚走过去，因为这是最神圣的，我的心也会充满敬仰和神圣。