我理解，“正念反制恶人”是师父赐予大法弟子的一个特殊的正念，师父在《正念制止行恶》经文中说：“此正念是为了制止恶人行恶，也是警示其他坏人，也是叫世人不要犯罪，目地还是为了救度众生。” 因此，在面对迫害时，决对不能忘记用正念反制恶人，我们都明白，在正法时期，邪恶对我们的迫害绝不仅是对个人的迫害，而更是对大法的侮辱和挑衅，而且“这是人直接在对神犯罪”（《正念制止行恶》）。那么就决对不应该被动承受，消极对待，而应该用强大的正念反制邪恶，从而维护大法的尊严。
我个人觉的，如何面对迫害，师父在《正念制止行恶》这篇经文中已经明确告诉了我们，那就是面对迫害时做到“正念强、没有怕心，没有人的执著、顾虑心与仇恨心的状态”（《正念制止行恶》），在此状态下发出正念，就能做到正念反制邪恶，从而维护大法的尊严。在表情上，我觉的面对迫害时不应该笑，而应该保持慈悲、平静、威严和严肃的表情，同时“时刻用正念正视恶人”（《精進要旨二》〈大法弟子的正念是有威力的〉），同时心中发正念反制邪恶。
如果反制邪恶效果不好或不明显，应该对照师父经文要求的状态向内找：是不是自己正念不强，或有怕心，或在发正念时还有什么执著，是不是有顾虑心或仇恨心等，如果在哪一点上没做到，就修正自己，努力达到师父说的状态。
那么为什么面对迫害时不应该笑呢？从同修写的参加师父讲法班的故事中我们知道，在讲法中遇到邪恶干扰，师父清理邪恶时的表情是很严肃的，微笑的表情诚然可能包含一种怡然的心态，但更多是表示高兴、快乐、愉快、嘲弄等，所以在面对迫害时，我们不应该笑，而应该保持慈悲而严肃的表情，同时正念反制邪恶。
同修在《笑》文中说：“目前，对大法弟子的迫害还在不断发生着，反迫害是我们每一个正法时期大法弟子责无旁贷的，那么如何反迫害，用什么样的心、念去反迫害，是每一个在迫害中的大法弟子时刻面临的问题，对于这个问题，我有一个提议：我们是不是可以在任何情况下都笑对迫害呢？面对迫害，我们不惊，不惧，坦然笑对。迫害来时，我们根本不把它当回事，也不认为它能伤害到我们，面对表现疯狂的警察、包夹，是不是可以柔克刚，心中只有一颗为了他好的慈悲之心，不急、不怒，‘面带祥和之意’，因为我们知道，他们才是这个宇宙中最可悲的生命，他们的所作所为，都是在为自己掘墓。”
我个人觉的，面对迫害，“我们不惊、不惧、不急、不怒”，坦然平静面对是正确的，但不应该笑对；“迫害来时，我们根本不把它当回事，也不认为它能伤害到我们”，这是对的，但却不是以柔克刚的概念，首先恶人不是刚的概念，而是疯狂、卑鄙又可悲的概念，而大法弟子此时也不应是柔的状态，而是慈悲、平静和金刚不动的状态，在慈悲、平静中发出的是强大的正念，正念中调动的是强大和威力无比的佛法神通，在此状态下才能在正念中反制恶人，制止行恶，而反制恶人，制止恶人、恶警行恶也是对恶人、恶警的最大慈悲和警示、救度。
最后，为了更加如意的正念反制邪恶，正念制止行恶，建议所有的同修都应该把师父的《正念制止行恶》这篇经文背下来，而且要经常背，最好每天都背一遍或多遍。
以上是个人所悟，不妥之处欢迎同修批评指正。