十月下旬我去看望一位被邪党构陷劳教回家不久的一位老年同修，我主要是关心他能否看到近期师父的讲法和新经文及《明慧周刊》等。他说能看到，只是时间稍迟一点。同时告诉我他最近从外地同修那里请了一本新经文，说着就到摆柜后与墙的缝隙处取出新经文。当我看到经文时，来时的良好心情一扫而光，同时心里有一种说不出的难受——一本请到一月多的金黄色书皮的新经文（同修做出的这本经文做得很好，跟出版社出的书差不多）上面有很多油污，墙上的白涂料，还有两处书皮都擦破了一点。
我与同修切磋了这件事。我说：师父说：“以法为师”。这是师父讲的，指导我们修炼的大法，你却这样收藏。如果师父在这里，你能这样对待吗？过去的修炼人把经文都是供在神龛里，学前要净手、敬香，才取出法来，然后盘腿打坐，净心学法。我们师父虽然没有要求我们象古人那样做，但是师父也多次给我们讲了敬师敬法的法理。在师父的法里不是有同修在提问时谈到上边的佛、道、神都是跪着在听法吗？我们该怎么做，这还要师父或者同修们来说吗？当然我承认，我们有一部份同修家庭修炼环境不是很好，但是我们找一处洁净的地方把法收藏起来，总是可以的吧！同修也认识到了这样放置大法不好，今后不再这样做了。
大约在今年七月份，我因事去一对老年同修家，他给我讲了这么一件事，有一女同修给他送来一本《转法轮》请他帮忙处理，由于收藏在水沟边一石板下，致使这本法严重受潮霉变，有些地方无法翻开、脱字。老同修正在翻晒，他问我这怎么处理？我说：既已面目皆非，晒干后烧掉算了，我是基于师父说的“常人这把火永远都烧不到神”（《新加坡法会讲法》）。我认为这本法无论谁看见都只能产生负面影响。老同修接受了我的提议。
上面这两件事使我想到，现在还有一部份同修经常受到各种干扰，大家都在向内找哪里没做好，这很对。同时也在发正念否定旧势力的迫害。我想大家找没找过敬师敬法方面我们做的怎么样，有没有漏，各层空间的护法神和其他的正神，他们对敬师敬法是有很严格的要求的，当我们做的不够好时，他们就会给我们的修炼设置障碍。邪恶的旧势力看到我们做的不够好时，或者我们有不敬师敬法的表现时，它们就抓到了迫害的把柄，操控人间的败类迫害我们。
《明慧周刊》前不久还刊登一篇文章，说一位同修学法时喝水，另一同修指出这是敬师敬法不够的表现，同时举了师父为我们讲法几小时不喝水的例子。同修立刻认识到了，从此以后学法时再也不喝水了。师父多次讲法都谈到现在邪恶因素少之又少了，但是我们有的同修却反复被干扰迫害，我认为我们是不是应该认真的反思一下我们在敬师敬法方面有无漏。
向师父合十
向同修合十