阅历不是真自己

【明慧网二零零九年十月八日】常人认为一个人阅历丰富是一件好事，甚至把它当成人生的财富，可是对于修炼人来说，那些东西都不是真的自己，而是观念和身外之物，不能执着不放。

记的我原来当班主任很成功，语文课也教的好，学生也考的好。后来换了一个学校，当班主任却非常吃力，语文课还那样教，可是学生考不好了。当时一心向外找，认为是别的老师搞什么背后的动作。当然确实有人在搞小动作，有一次月考我教的班的人平分低别班十八分之多，这在语文教学里是不可能的。后来发现考的是原题目，别的班早有准备。这样我就更向外找了，甚至在向外比拼中下功夫。而不是去看自己的内心。我一直以为凭我的经验还考不赢那些年轻人？事实上这样去想的时候就掉到常人中了，可我还不悟，还在向外找什么办法。过去的岁月中我确实有过辉煌，我也自认这人生阅历丰富没有我不知道的事情，不同的职业经历了十几种，内心一直自豪世上像我这样的语文老师找不到几个，有经验，基本功扎实。可是我错了。修炼的路越走越窄，生存环境越不好了，人际关系紧张，没有祥和之态，这是修炼吗？

前几天学师父《休斯顿法会讲法》，师父说：“尤其现代的人怎么活的自己都知道吗？人在一生当中啊从小到大在生活中积累了许多所谓的经验，而这些所谓的经验就形成了人的思想观念。人觉的碰到问题我只要这样处理就能处理好，那么久而久之固定的观念这样形成了，很多事你觉的处理的很好了，可你自己却没有了，你自己已经去睡觉了。生活在常人社会里的你，你的肉身被这些后天形成的观念主宰了，做这事、做那事，一天稀里糊涂，就是这样过着日子。而这些观念都是为了维护你不受伤害而产生的。你不受伤害你还不了业，你就会得到你不应该得到的利益，你就会伤害到别人，那么你就会不断的造业。那么这些业力也是活的，因为那些后天观念和业力会在人大脑上形成思想业力，那么你在修炼的时候你就要把它消掉。”

师父还在《精進要旨》〈论语〉中讲，“如果人类能从新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞跃。”而我就是抱着在人中养成的观念不放。

师父还在《在新唐人电视讨论会上的讲法》中讲过说，“其实你们想一想，有什么放不下的？你们在历史上荣耀过，你们在历史上辉煌过，也在历史上承受过巨大的魔难。在等待的漫长的岁月中什么都经历了，就等着今天，按理说也应该在最后走好这个路了。证实法中往往做的好和不好，都是自己造成的。”

阅历不是真自己，我们遇事要向内找，遇事不是以经验来衡量而应该是以法来衡量。以上只是我个人的一点体会，不妥之处在所难免。