神韵——惟真惟实 精诚之至

【明慧网二零零九年一月十二日】神韵艺术团的演出，雍容大雅，气势恢宏，异彩纷呈。其中，艺术之“真”可谓镂月裁云，达到了精诚之至之美学崇高境地。那么，神韵的艺术之“真”，为何能如此强烈的感染观众、震撼心灵呢？

神韵艺术团在艺术理念上，表现为尚真求实。这，是神韵艺术团的艺术灵魂之所在，也是其达到真诚之至境界的根本保障。神韵艺术团的演出，内容言之凿凿，笃实不虚。这一内容之真，不但体现在反映现实的节目中，而且也体现在通常被视为浪漫主义的超现实的节目里。从观众反响看，他们对神韵节目没有距离感，而超现实部份的节目内容更使人感到亲切、祥和、神圣，凿凿笃实，真诚可信。这，可谓神韵内容真实之更高一层的体现。

有尚真求实的艺术理念，具备了真实的内容，还要有表现真实的恰当艺术手法。神韵的演出，无论是天幕布景，舞台道具，服装配饰，还是演员的一举手一投足，一个表情一个眼神，都让人感到无任何矫揉造作与虚妄无稽，充满着艺术表现之真实。神韵的演出，既不同于昔日的古典主义，也不同于以往的写实主义，更峻别于当今流行的诸现代流派，她以平易近人且又高屋建瓴的艺术形式，给观众献上了一台超时空、跨时代、壮丽辉煌却又颇具真实感的鸿篇巨制，并诠释了极为深刻的人道天理，令世界上不同文化背景、不同族裔的人们都能看懂，都能接受，都倍加爱戴，没有任何内容、文化与形式上的障碍。

真情实意，也是神韵艺术之真的重要体现。

神韵艺术团演员的表演，没有虚情假意，逢场作戏，而是以百分之百的真情实感去面对观众。正因为如此，他们才能与角色融为一体，完美的诠释角色的胸怀、气度、境界，并将其表现的淋漓尽致，获得完美的舞台艺术效果，从而使观众深深感动，为之震撼。观众们不禁感叹道：“神韵演员的表演发自内心深处”。这一真情实感，绝非可通过一般的“入戏”与高超的演技所能达到的，这是演员内在高尚品格修养的艺术再现，崇高精神境界的舞台展现，祥和慈悲胸怀的自然体现。

真，不仅是一种存在，一种美学理念，更是一种启示，一种呼唤，一种力量。在神韵的节目中，除了为神韵艺术所普遍感动之外，更能引起观众强烈共鸣与震撼的，是反映法轮功学员受迫害等“现实”真相与表现天国世界等“非现实”的节目。从理念到内容，从手法到情感，一切的一切，都是那般真真切切，表里如一，珠联璧合。

庄子曰：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲者无声而哀，真怒者未发而威，真亲者未笑而和。真在其内，神动于外，是所以贵真也。”

至真至诚之神存于内，动人之韵现于外，是为神韵也。正因为神韵艺术之惟真惟实，才使得其艺术达到了无声而哀、未发而威、未笑而和的至高境地；正因为神韵艺术的精诚之至，才使得观众同悲共喜，感同身受，铭感激越，震撼不已。